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  “劳(láo)心(xīn)者治人,劳力者(zhě)治(zhì)于人”这句话的意(yì)思(sī)是:脑力劳动者统(tǒng)治(zhì)人,体力劳动者被人统(tǒng)治。

  “劳心者治人,劳力者(zhě)治于人”出自(zì)《孟子》的《滕文公(gōng)章句(jù)上》。

  这句话中的劳心(xīn)者就是指领导(dǎo)者,劳力者指的是(shì)被管理者了。

  人都想当领(lǐng)导,但是成为一个领导者真的不容易(yì),成功领导的(de)关键是成功管理他人的能力。

  “遇横逆之来而不怒(nù),遇变故之起(qǐ)而不惊(jīng),当非常(cháng)之谤而不辨”,可以做领导者;

  有胆识(shí),有(yǒu)立场,有广(guǎng)泛(fàn)的交际能(néng)力,能独当(dāng)一面(miàn),可以做中级领导(dǎo);

  识人不爽,用人不刻,加上上面(miàn)的所有的(de)特质(zhì),才(cái)能做(zuò)一(yī)个高(gāo)级领导;

  如(rú)果个中(zhōng)能(néng)力(lì)运用自如,做一(yī)个顶级(jí)领(lǐng)导(dǎo)就没有问题了。

  内(nèi)在素质越高(gāo),成为领导者(zhě)的(de)级别也越(yuè)高。

  比如(rú),识人是内功(gōng),也是成为(wèi)领导(dǎo)必修的基础(chǔ)课。

  千军(jūn)易得,一(yī)将难(nán)求;

  组织的(de)成(chéng)功得力(lì)于20%的(de)人(rén)的努(nǔ)力,成功的领导都(dōu)具有(yǒu)一双识人(rén)慧眼。

  用人是(shì)内功(gōng)的(de)体现,一匹狼领(lǐng)导的(de)羊群能够打败一只羊(yáng)领导的狼群(qún)。

  没有无用的人,只(zhǐ)有错误的位置。

  把正(zhèng)确(què)的人放在正确的位置,这是高明的用(yòng)人(rén)方法。

  能识(shí)人、会用人,更具有领导素质,就可以考(kǎo)虑做领导了。

劳心(xīn)者治人(rén),劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人。是什(shén)么意(yì)思?

  意思是:下等的做体力劳动,中等的橘羡做脑力(lì)劳动,上(shàng)等的(de)统治者(zhě)别人,该句引申于(yú)孟子的《孟子·滕文(wén)公上(shàng)》,原文(wén)如下:

  原文:故曰:或劳心,或劳力;劳心(xīn)者治人,劳力者治于人;治(zhì)于(yú)人者食(shí)人,治人者(zhě)食(shí)于人:天下之通(tōng)义(yì)。

  释义(yì):所以说有的人做脑(nǎo)力劳(láo)动,有的人做体(tǐ)力劳动;脑力劳动者统(tǒng)治人,体力劳动者受人统(tǒng)治;被统治者供养别人,统圆伏拍(pāi)治者被人供(gōng)养,这是普天之(zhī)下通行的原(yuán)则。

  扩展资料:

  战国(guó)中期孟(mèng)子及其(qí)弟子万章、公(gōng)孙丑等著(zhù)。

  最早(zǎo)见于(yú)赵岐《孟(mèng)子题辞》:“此书,孟子之所作也,故(gù)总(zǒng)谓之《孟子(zi)》”。

  《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十(shí)一(yī)篇,现(xiàn)存七篇十四卷。

  总字数三万五千余字,260章。

  相传另(lìng)有《孟子外书(shū)》四篇,已(yǐ)佚(今本(běn)《孟子外书》系(xì)明姚(yáo)士粦伪(wěi)作(zuò))。

  书中记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦理等思想(xiǎng)观(guān)点和政治活动。

  古(gǔ)代考试主要考《四(sì)书》与《五(wǔ)经(jīng)》。

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  “劳心者治人(rén),劳力者治于(yú)人”出自《孟子》的《滕文公(gōng)章句上(shàng)》。

  这句话中的劳心(xīn)者就是指领导者,劳力者指的(de)是被(bèi)管理者了(le)。

  人(rén)都想当(dāng)领导,但是成为(wèi)一个(gè)领导(dǎo)者真(zhēn)的不(bù)容易,成功领导的关键是成功管(guǎn)理他人的能力。

  “遇(yù)横逆(nì窜天猴什么意思网络,窜天猴什么意思污)之来而不怒(nù),遇变故之起(qǐ)而不惊(jīng),当非常之谤而不辨”,可以做领导者(zhě);

  有(yǒu)胆识,有立场,有广(guǎng)泛的交际(jì)能力,能独当一面,可以做中级领导(dǎo);

  识人不爽,用人不刻,加上上面(miàn)的所有的特质,才能做一个(gè)高级领导(dǎo);

  如果(guǒ)个中能力运用自(zì)如,做一个顶级领导(dǎo)就没(méi)有问题了。

  内在(zài)素质(zhì)越高,成为领(lǐng)导者的级别也越高。

  比如,识(shí)人是内功,也是(shì)成为领(lǐng)导必修的基础课。

  千军(jūn)易得,一将难求;

  组织(zhī)的成功得力(lì)于20%的人的(de)努力,成功(gōng)的领导都具有一双(shuāng)识人(rén)慧眼(yǎn)。

  用人是内(nèi)功的(de)体现,一匹狼(láng)领导的羊群能(néng)够打败(bài)一(yī)只羊领导的狼群。

  没有无用(yòng)的(de)人,只有错误的(de)位(wèi)置。

  把正(zhèng)确(què)的人放在(zài)正确的位置,这是(shì)高(gāo)明(míng)的用人(rén)方法(fǎ)。

  能识人、会用人,更具(jù)有领导素质(zhì),就可(kě)以考虑做领(lǐng)导了。

劳心者治人,劳力者治于(yú)人。是什么意思(sī)?

  意思是:下等的做体(tǐ)力劳(láo)动,中等的橘羡做脑力(lì)劳动(dòng),上等的统(tǒng)治者别人,该(gāi)句(jù)引申于孟子的《孟子·滕文公上(shàng)》,原文如下(xià):

  原文:故曰:或劳心(xī窜天猴什么意思网络,窜天猴什么意思污n),或劳力;劳心者治人,劳力者(zhě)治于人(rén);治于人者食人(rén),治人者食于人:天(tiān)下(xià)之通义。

  释义:所(suǒ)以说有的(de)人做脑力(lì)劳动,有的人做体力劳动;脑(nǎo)力(lì)劳动者统治人,体力(lì)劳动者受人统治;被统治(zhì)者供养别人(rén),统圆(yuán)伏拍治者被人(rén)供养,这是普(pǔ)天之下通行的(de)原(yuán)则。

  扩展资料:

  战国(guó)中期孟子及其(qí)弟(dì)子万(wàn)章、公孙丑(chǒu)等著(zhù)。

  最早见于赵岐《孟(mèng)子(zi)题辞(cí)》:“此书,孟(mèng)子之(zhī)所作也,故总谓之《孟子》”。

  《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十一篇,现存七篇十四卷(juǎn)。

  总字数(shù)三(sān)万五千余字,260章。

  相传另有《孟(mèng)子外书(shū)》四篇,已佚(今(jīn)本(běn)《孟子(zi)外书》系明(míng)姚(yáo)士粦伪作(zuò))。

  书中记载有孟(mèng)子及其弟(dì)子的(de)政治、教厅裤育(yù)、哲学、伦理等思想观点(diǎn)和政治活动。

  古代考试主要考《四书》与《五经》。

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