草木本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美(měi)人折全诗(shī)是“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)折断(duàn)呢的。

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草木本无心,何求美人折(zhé)的意思七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂，草木(mù)本无心(xīn)何(hé)求美(měi)人折全诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折(zhé)”的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一(yī)首(shǒu)五言诗，名(míng)字为(wèi)《感遇·其一》，原文(wén)是(shì)“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为(wèi)唐朝大臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表现了(le)作者的理(lǐ)想操守，是其五言古诗(shī)的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人(rén)折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人折”这两句诗(shī)的意(yì)思是：草(cǎo)木散(sàn)发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀(pān)折呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是(shì)指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人(rén)由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣(shèng)人百世(shì)之师也，伯夷(yí)柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎(hū)百世之上(shàng)，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为(wèi)感受(shòu)到美(měi)好的东西而改(gǎi)变自我的(de)追求(qiú)，可见美对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而受(shòu)到(dào)感召，改变(biàn)自己(jǐ)的品质(zhì)。

　　美人所以为美人(rén)，品质本身就是好的，而(ér)与兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁(rén)折(zhé)”，林栖的(de)美人既然闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当是很乐(lè)意(yì)让这些美人来折(zhé)花欣赏了。七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子(zi)们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修业，只是尽他们(men)做为一(yī)个人的本分，并非是为了借这些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十(shí)二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻(wén)风坐相(xiāng)悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春(chūn)天(tiān)里(lǐ)的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自然顺应了美(měi)好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到山林(lín)隐逸的(de)高人，闻(wén)到芬(fēn)芳因而满怀(huái)喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗(chán)被贬为荆州长史时所(suǒ)作(zuò)，诗人(rén)托物言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来(lái)比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自(zì)己(jǐ)的(de)志洁行芳，不求人知的高雅(yǎ)情(qíng)怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要逢(féng)时就(jiù)会欣欣向荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的(de)辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生(shēng)意勃(bó)发(fā)，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史唯物主义(yì)思想，说明(míng)了时(shí)势造英(yīng)雄，英雄(xióng)壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负(fù)的思想，流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的(de)渴望(wàng)。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科——感遇·其(qí)一

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