什么叫(jiào)人文(wén)关怀(huái)，人文关怀(huái)体现在哪些方面是关注人的生存与发(fā)展(zhǎn)的。

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什(shén)么叫人文关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的(de)人(rén)文主义传(chuán)统(tǒng)，其核心(xīn)在于肯定人性和人的价(jià)值(zhí)，

　　要求人的个性解(jiě)放和(hé)自由平等，尊重人的(de)理性思(sī)考，关(guān)怀人(rén)的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的(de)主体地位和(hé)个性差(chà)异，关心人丰富(fù)多样的个体需求树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴，激发人(rén)的主动(dòng)性积极性创造性，促进(jìn)人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递(dì)进又(yòu)密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物质生(shēng)命的(de)存在，更是一(yī)种精神(shén)、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推动社(shè)会发展还(hái)是实(shí)现自身发(fā)展(zhǎn)方面都居于(yú)核心地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求(qiú)人(rén)的社(shè)会价(jià)值和个(gè)体价值的统一、作为(wèi)手段和目(mù)的(de)的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物(wù)质生活的(de)主体，也是政治(zhì)生活、精神生活乃至整(zhěng)个社会生活的(de)主(zhǔ)体，因(yīn)而也是改善(shàn)人(rén)的生活(huó)、提高(gāo)人的(de)生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面(miàn)、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需(xū)要，更关心人精神(shén)文化层(céng)面的(de)需要;不仅创造条件满足(zú)人的生存需(xū)要、享受需要(yào)，更着力于人的自我发展、自我完善需(xū)要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的(de)自由全(quán)面发展。

　　人树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴(rén)的全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发展;是各方面(miàn)素(sù)质都得(dé)到较好的发展(zhǎn)或达到一定水平的发展;是在承认(rèn)人(rén)的(de)差(chà)异性、特殊(shū)性基(jī)础上(shàng)的全面发展，是与个(gè)性发展相辅相成的全面(miàn)发(fā)展。

　　人文主义是以人(rén)为本位的世界(jiè)观，集(jí)中体现为(wèi)对(duì)人本(běn)身的关注(zhù)、尊重和重(zhòng)视(shì)，它着(zhe)眼于生命关怀，着眼于人(rén)性，注重人的存在、人的价值(zhí)、人的意义尤(yóu)其是人的心(xīn)灵(líng)、精神和(hé)情感。

　　人(rén)既是(shì)社(shè)会的主体、历史的主体，又是自身(shēn)存在的价(jià)值主体，人不同于一般的物，它的根本是内在而非外(wài)在，因此，文(wén)明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看作人的基本(běn)存在方式，社会要关注人的(de)精神(shén)状态和内在需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我(wǒ)国(guó)经济飞(fēi)速(sù)发展，人(rén)民的(de)物(wù)质(zhì)生活(huó)水平得到了极大的提高，物质文明的进步使人们的衣食之忧(yōu)得(dé)到解决，市场化(huà)为人(rén)们带(dài)来(lái)了丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但市场(chǎng)经济(jì)的实(shí)用性与功利性(xìng)特(tè)征，又导致了人文精神(shén)的(de)弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件下，在(zài)现代社会的激烈(liè)竞争中，一方面是人们对(duì)精神情感关(guān)怀的迫(pò)切需(xū)要必将(jiāng)替代对(duì)物(wù)质生活的迫(pò)切需要，另一方面(miàn)却(què)是这种需要与社会(huì)所能提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年1月的全国宣传(chuán)工作(zuò)会议上(shàng)，江泽民总书记对宣传(chuán)工作提出了以科学的(de)理论武装人，以正确的舆(yú)论引导人(rén)，以高尚(shàng)的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要(yào)求，这一思想立足(zú)于人的自身建(jiàn)设尤(yóu)其是精神文明建(jiàn)设，真(zhēn)正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出(chū)了最高领(lǐng)导者的远见卓(zhuó)识，具有深远(yuǎn)的(de)意义。

　　新(xīn)闻报(bào)道作为最(zuì)重要的宣(xuān)传途径和(hé)最常见的文化(huà)载体，应当(dāng)担(dān)负起历史的重任，体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精神的贯注又将深化新(xīn)闻主题(tí)、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道品味、引(yǐn)发读者(zhě)的思(sī)考(kǎo)与(yǔ)共鸣(míng)，从而完成(chéng)新闻信(xìn)息价值和文化价值(zhí)的双重构建(jiàn)，使新闻(wén)报道(dào)赢得更多的读者(zhě)，为(wèi)自身(shēn)的(de)发展(zhǎn)开拓更(gèng)为广(guǎng)阔(kuò)的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走(zǒu)进市场与人文关(guān)怀并不矛(máo)盾，二者之间的(de)关系是互动(dòng)的。

　　人(rén)文关(guān)怀的(de)其核心在于肯定人性和人(rén)的(de)价值。

　　要(yào)求人的(de)个性解放和自由(yóu)平等(děng)，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的(de)精神生活等(děng)。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀(huái)是(shì)指尊重人的(de)主(zhǔ)体(tǐ)地位和(hé)个性差异，关心(xīn)人丰富(fù)多样的个体需求，激发人的(de)主动性积极(jí)性(xìng)创造(zào)性，促进(jìn)人(rén)的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了执政(zhèng)党对(duì)人的关怀、社会对人的关爱，严(yán)肃的思想(xiǎng)政治(zhì)工作开(kāi)始(shǐ)关心人内心的(de)感受，引导人们(men)正确对待自己(jǐ)、他(tā)人和社会，正确对待困难、挫(cuò)折和(hé)荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关(guān)怀、对人的尊严与(yǔ)符合人性(xìng)的生(shēng)活条件(jiàn)的肯定，对人类(lèi)的解放与自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西方的人(rén)文主义(yì)传统，其核(hé)心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　人文关怀(huái)是对人(rén)的生(shēng)存(cún)状况(kuàng)的关(guān)注(zhù)、对人的尊(zūn)严(yán)与符合人性的生活条件的肯定和对人类的(de)解(jiě)放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精(jīng)神在西(xī)周初(chū)期(qī)就(jiù)已(yǐ)经初见端倪，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在(zài)中国社会和中国文化(huà)中经久(jiǔ)不衰，成(chéng)为中国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早出(chū)现人(rén)文(wén)一词(cí)，意指人际间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统(tǒng)人(rén)文(wén)关怀思想中(zhōng)，在处理人与(yǔ)人之(zhī)间的关系方(fāng)面，提出了忠(zhōng)义理智信等(děng)规范，在处世立身(shēn)方面(miàn)提出诸如(rú)自强、知耻(chǐ)、明智、节制(zhì)等规范，同(tóng)时，在远(yuǎn)神近(jìn)人、以人为(wèi)本、注重(zhòng)人对于真善的追(zhuī)求等(děng)方面做出了规(guī)范和警(jǐng)示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力(lì)集中到(dào)人事方面，提倡以(yǐ)礼(lǐ)治(zhì)国(guó)、以礼行(xíng)世，为儒(rú)家文(wén)化开(kāi)辟(pì)了一条远(yuǎn)神而近人(rén)的人文主义道路。

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