赶尸也(yě)有门(mén)派，不同门(mén)派的(de)赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的(de)是(shì)解放前已(yǐ)经失传了赶尸方(fāng)法之(zhī)后的事，没多久(jiǔ)就开(kāi)始(shǐ)火化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科(kē)学(xué)的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在(zài)大脑中的(de)寄(jì)生虫，养蛊分(fēn)门(mén)别派，各(gè)自有各自的方法，但万(wàn)变(biàn)不离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸(shī)体并没有(yǒu)完全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸(shī)体(tǐ)防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会(huì)产(chǎn)生(shēng)一定的电流给特定的神经带动还未完全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作(zuò)用是通过(guò)共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电(diàn)用(yòng)的，人们(men)听到了躲避并不是(shì)最初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这种方式(shì)和19世(shì)纪科学家给尸(shī)体通电来让(ràng)尸体产(chǎn)生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是(shì)在《山海经大荒西经》中就(jiù)有(yǒu)记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门(mén)之山(shān)，有人(rén)名(míng)曰黄姖(jù)之(zhī)尸(shī)。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人(rén)归的传说，在(zài)四川三星堆中发现的一些(xiē)法器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西(xī)。

在(zài)远(yuǎn)古时代，人死之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是(shì)悬挂在一(yī)根很长的绳索(suǒ)上，身体各个部(bù)位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质(zhì)的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰(shì)尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器(qì)具。而一般(bān)赶尸的人都(dōu)会背(bèi)一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路和现在完全(quán)不一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时(shí)会(huì)发出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过后来(lái)有人则简化了程序，把死人处(chù)理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信(xìn)很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然后有(yǒu)一排的尸(shī)体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个(gè)事(shì)情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想，一(yī)旦一个人客(kè)死异乡，那么不管隔的多(duō)远也要(yào)想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因(yīn)为古人(rén)认(rèn)为，人(rén)是有三魂七魄(pò)的，一旦在外(wài)面(miàn)去世(shì)，若是不将尸体运(yùn)回故(gù)乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是(shì)因(yīn)为有(yǒu)这样(yàng)的传统(tǒng)，再加上古代(dài)不像现在这样交通发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能让(ràng)死者魂(hún)归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一(yī)边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤(gū)魂(hún)野(yě)鬼，还有鬼差高抬(tái)贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个(gè)职业，更多(duō)的(de)见于民(mín)间，但是在清朝，也曾(céng)有官方(fāng)聘用(yòng)赶尸者，目的(de)是帮(bāng)助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一(yī)定是在犯(fàn)人的(de)老家，这样当死刑犯(fàn)去世之(zhī)后(hòu)，尸(shī)体就(jiù)得运回犯人(rén)的老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很(hěn)多官差(chà)也不大乐意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后(hòu)来官(guān)方就干(gàn)脆了找来了赶尸(shī)人，让(ràng)他们帮(bāng)忙运送(sòng)死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶(gǎn)尸人也(yě)是分(fēn)工(gōng)明(míng)确的(de)，会有两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个人负责(zé)引路，而且两(liǎng)个人在路(lù)上(shàng)也互相有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能(néng)住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居住(zhù)的地方，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这(zhè)也(yě)给赶尸(shī)人(rén)进一步(bù)蒙上(shàng)了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清(qīng)朝官方任用(yòng)的(de)赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一(yī)些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不赶”的(de)说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被(bèi)官方处决的、还有被战争波(bō)及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的(de)。
安徒生童话的作者安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介叫什么名字，安徒生童话的作者简介>三不(bù)赶(gǎn)，就是(shì)指(zhǐ)非正(zhèng)常死(sǐ)亡(wáng)的，比(bǐ)如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体(tǐ)不全的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀和离(lí)奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职业？
当然(rán)赶尸人这(zhè)个职业，也不是(shì)什么人都(dōu)能做的(de)，赶尸人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须(xū)满足三个(gè)基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需(xū)要进一(yī)步(bù)筛选(xuǎn)，需(xū)要进行三项测试：

第一(yī)项测试：就是让一个(gè)人(rén)站太(tài)阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测(cè)试者，若是(shì)能正常分辨东南西(xī)北(běi)，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是让(ràng)测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸(shī)人放的桐树(shù)叶(yè)从坟堆中取回来，若是(shì)能取回(huí)来，表示测试者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但(dàn)是(shì)为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的(de)地理环境有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没(méi)有这样的地(dì)方的。

第(dì)二(èr)，其他地方，一般(bān)是不允(yǔn)许外来的尸体进村(cūn)的，而在(zài)湘西，大路都是(shì)绕(rào)村的，这样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于(yú)有这些(xiē)因素，所以在其他地(dì)方(fāng)，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个(gè)职业，也慢(màn)慢的消失在(zài)了历史(shǐ)的(de)长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟(jìng)现在也(yě)不需(xū)要这样去赶(gǎn)尸，再(zài)远都可以通过交通工具来完成(chéng)。

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