草木本无心(xīn),何求美(měi)人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本(běn)无心何求美(měi)人折全诗(shī)是“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”的(de)意思(sī)是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观赏者折断呢的(de)。

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草木(mù)本(běn)无心,何求美人折的意思草(cǎo)木(mù)的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折”的意(yì)思是：草木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者(zhě)折断呢(ne)。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名(míng)字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为(wèi)唐朝(cháo)大(dà)臣张九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨(kǎi)，表现了作者的(de)理想操守，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释一下(xià) “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢(ne)！出自(zì)唐代张九(jiǔ)龄(líng)《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人(rén)并不是(shì)指(zhǐ)美丽的女(nǚ)人(rén)，而是指美好的(de)人，是引兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美人由于闻(wén)到(dào)了(le)兰桂的(de)芬芳，因(yīn)而发生(shēng)爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人(rén)百(bǎi)世(shì)之师也，伯夷悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望柳下惠是(shì)也，故(gù)闻伯夷(yí)之风(fēng)者，元夫廉，懦夫(fū)而立(lì)志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫(mò)不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而改变(biàn)自我的追求，可(kě)见美(měi)对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为(wèi)兰桂的特质(zhì)而受到感召，改变(biàn)自己的品(pǐn)质。

　　美(měi)人所以为美人，品质本身(shēn)就是好的(de)，而与(yǔ)兰桂(guì)品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”，林栖的美人(rén)既然(rán)闻(wén)风(fēng)相悦(yuè)，那么，如果(guǒ)兰(lán)桂(guì)有知觉的话，应当是很乐(lè)意让这些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他(tā)的(de)品(pǐn)质，并不是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤(xián)人君子(zi)们像兰(lán)桂一(yī)样(yàng)，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做(zuò)为一个人的本分，并非是为了借这些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富(fù)贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇(yù)十二首·其(qí)一(yī)》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自(zì)然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而满(mǎn)怀喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作(zuò)，诗人托物(wù)言志，以春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来(lái)比(b悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望ǐ)喻自己守正不阿的高尚节(jié)操(cāo)；以春兰(lán)和秋(qiū)桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳(fāng)美质(zhì)，来比喻自己的志洁行芳，不求(qiú)人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映(yìng)下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为(wèi)美好的季(jì)节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历(lì)史唯物(wù)主义(yì)思想，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮(zhuàng)时(shí)势的客(kè)观辩证法；也表达(dá)了真正的贤(xián)人志士(shì)只有在政治开明的时(shí)代才能施(shī)展自(zì)己的才华(huá)抱(bào)负(fù)的(de)思想，流露了自己对(duì)重(zhòng)新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百(bǎi)科——感遇(yù)·其一(yī)

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