作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介(jiè)资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾(wān)台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰落，到(dào)漳州第(dì)二(èr)师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位后再(zài)入(rù)宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大(dà)学，次年到(dào)英(yīng)国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫钻研(yán)过(guò)印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花(huā)生(shēng)），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国现代著名(míng)小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学运动(dòng)先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学(xué)文学(xué)院，1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文学活动(dòng)，后转饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃文学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度(dù)文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中国现代作(zuò)家(jiā)许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事散文(wén)，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写，真(zhēn)实地(dì)记(jì)录了作者小(xiǎo)时候(hòu)的(de)一(yī)次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物(wù)喻(yù)人，揭(jiē)示了花(huā)生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的人，不(bù)要做只讲体面而对别人(rén)没有(yǒu)好处的人，表达了作者(zhě)不为名(míng)利，只(zhǐ)求有益于社会(huì)的(de)人生理(lǐ)想和(hé)价值(zhí)观(guān)。

　　2、本(běn)书收录(lù)了(le)许(xǔ)地山(shān)在(zài)逝世前一年于《大(dà)公报》连载(zài)的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之间的关系；医学和(hé)道教的关(guān)系；宗教对妇女(nǚ)的(de)态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度(dù)等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山(shān)简介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年(nián)到英国牛津大(dà)学(xué)研(yán)习。

　　他(tā)对宗教史有精深(shēn)研究(jiū)，也下工(gōng)夫(fū)钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和中国古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著(zhù)名小说家、散文(wén)家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前(qián)后从事文学活动，后转入英国(guó)牛(niú)津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大(dà)学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事》等，与(yǔ)印(yìn)度文学有关(guān)的(de)文(wén)章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国现(xiàn)代作(zuò)家许地山的(de)作品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收(shōu)花(huā)生——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写，真实(shí)地记录了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生的(de)好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了(le)作者(zhě)不为名利，只求有益于社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山(shān)在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关系(xì)；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有对器物(wù)、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也(yě)有对香港考古工作的(de)记(jì)述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这(zhè)篇文章外(wài)，主要讨论的是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国(guó)学的价值和(hé)路向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度百科-许地山

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