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世界四大(dà)文化名人(rén)是哪4个，世界四(sì)大文化名(míng)人(rén)不(bù)包(bāo)括(kuò)谁

　　1953年(nián)在(zài)赫(hè)尔辛(xīn)基颁布了四位世(shì)界文化名人。

　　他们是中国(guó)的(de)屈(qū)原，波兰的天文学家、日心(xīregretted用法及例句，regret的用法和例句n)说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期重要的人文主义(yì)作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最(zuì)重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧家和(hé)诗人威廉(lián)·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国历史上一位(wèi)伟大的爱国诗(shī)人(rén)，中国浪漫主义(yì)文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立(lì)者和代(dài)表(biǎo)作家，开辟了“香(xiāng)草美人”的传统，被誉(yù)为(wèi)“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着中国诗歌进入了一个(gè)由(yóu)大雅歌(gē)唱到浪漫独创的新(xīn)时代(dài)，其主要作(zuò)品有(yǒu)《离骚》《九歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的(de)《楚辞》是(shì)中国浪漫主义(yì)文学(xué)的源头(tóu)之一，《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌产生了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文(wén)艺(yì)复兴时期的波兰(lán)天文学家、数学家、教(jiào)会(huì)法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时(shí)，他提出了日心(xīn)说(shuō)，否定了教会的权威，改变了人类对自(zì)然对自身(shēn)的看法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认(rèn)为他的regretted用法及例句，regret的用法和例句(de)日心说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日心说，并(bìng)认(rèn)为(wèi)日心说(shuō)与其并无矛盾，并经过长年的观(guān)察(chá)和(hé)计算(suàn)完成他(tā)的伟大(dà)著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一(yī)说(shuō)1494），拉伯雷出(chū)生于法国(guó)中部的(de)希(xī)农城，十几岁后，拉伯雷接受了(le)宗教(jiào)教育，进修(xiū)道院当了(le)修士。

　　期间(jiān)开始学(xué)习希腊文，来(lái)了解希腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻(gōng)读医学，用了两个月的时间获得了(le)学士(shì)学位(wèi)，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第(dì)一(yī)部(bù)出版，次年出版第(dì)二部(bù)，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被(bèi)法院宣布为(wèi)禁(jìn)书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃(āi)大(dà)学的(de)博(bó)士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特(tè)许发行证的保护下，拉(lā)伯(bó)雷以真实(shí)姓名出版了(le)《巨人(rén)传》的第三(sān)部(bù)。

　　但(dàn)不(bù)久国王死去，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至(zhì)1550年(nián)才获准回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在学校教书，教书(shū)期间，他完成了《巨人传》的第(dì)四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是(shì)英国(guó)文学史(shǐ)上最杰出的(de)戏剧家，欧洲文艺复兴时(shí)期最重要、最(zuì)伟大的作家，全世界最卓越的文学家(jiā)之一。

　　德国(guó)的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎(shā)士比亚(yà)的赞歌，举着他(tā)的旗帜前(qián)进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的(de)第(dì)一页(yè)．就使(shǐ)我一生(shēng)都属于他了。

　　读完第一(yī)部，我就像一个生下来的盲人，一(yī)只(zhǐ)奇异的手在瞬间(jiān)使我的双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在(zài)马克思的心目(mù)中(zhōng)所(suǒ)占的位(wèi)置也是独一(yī)无二的，没有(yǒu)任(rèn)何其他作(zuò)家可以与之相(xiāng)比。

　　在(zài)马克思(sī)的著作中，仅以(yǐ)数量来说，引(yǐn)用或(huò)谈(tán)到莎士比亚(yà)竟(jìng)有三四百处(chù)之多。

　　所(suǒ)以有(yǒu)人(rén)说(shuō)，莎士比亚是马克思科学(xué)研究过程中(zhōng)从始至终的(de)最好(hǎo)伴(bàn)侣(lǚ)。

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