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寓言故(gù)事有哪些(xiē)三年级(jí)下册课外，外(wài)国寓言故(gù)事(shì)有哪(nǎ)些三年级(jí)下册

　　三年级下册寓言故事有(yǒu)：一、《邯(hán)郸学步》比喻(yù)生搬(bān)硬套，机械地模仿别(bié)人(rén)，不但学不到别人的长(zhǎng)处，反而(ér)会把自己原有的本事也(yě)丢(diū)掉。

　　出处：《庄(zhuāng)子·秋水》记载(zài)，有一个燕(yàn)国人(rén)到(dào)赵国(guó)的首(shǒu)都邯郸去，看(kàn)到那里人走(zǒu)路的姿势很(hěn)美，就(jiù)跟着学起来(lái)。

　　结果不但学得不像，而且(qiě)把自己原来(lái)的走法也忘(wàng)了(le)，只(zhǐ)好爬着回去。

　　二、《狐假虎威》比喻仰仗或倚仗别人(rén)的权势来(lái)欺压、恐(kǒng)吓(xià)人。

　　出处：《战国策·楚策一(yī)》记载，老虎寻找(zhǎo)各种野(yě)兽吃掉他们，抓到一只狐狸。

　　狐狸说(shuō)：“您不敢吃我。

　　上帝派遣我(wǒ)来做各种野兽的首领，现在(zài)你吃掉我(wǒ)，是(shì)违背(bèi)上帝的命令。

　　你(nǐ)认为(wèi)我(wǒ)的话不(bù)诚实(shí)，我在(zài)你前(qián)面行走，你跟(gēn)随在我后面，观看(kàn)各种野兽看见我有敢不逃跑(pǎo)的(de)吗？”老虎认为狐狸的话是有(yǒu)道理的(de)，所以(yǐ)就和它(tā)一起走。

　　野(yě)兽(shòu)看见它们都逃跑了。

　　老虎认为它们是(shì)害(hài)怕狐狸才逃跑(pǎo)的。

　　三、《百发百中(zhōng)》比喻射箭、打枪(qiāng)、打炮等每次都能(néng)打中目标。

　　出处：《战国策·西周(zhōu)策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步(bù)而射之，百发百(bǎi)中(zhōng)。

　　”译(yì)文(wén)：楚国的养(yǎng)由基是(shì)射箭的能手，距离柳叶(yè)百步(bù)射箭(jiàn)，百发(fā)百(bǎi)中(zhōng)。

　　四、《捕风捉影》风和影子(zi)都是抓不着的。

　　比喻说话(huà)做(z过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处uò)事丝毫(háo)没有事实根据。

　　出(chū)处：《汉(hàn)书·郊(jiāo)祀(sì)志下》：“听其(qí)言，洋洋满(mǎn)耳(ěr)，若将可遇(yù)；

　　求之(zhī)，荡荡(dàng)如系风捕景（通“影(yǐng)”），终不可得(dé)。

　　”译文：听他们的说话(huà)，满(mǎn)耳都是美(měi)好的景象(xiàng)，好像(xiàng)马上就能遇见神仙一样；

　　可是，你要(yào)寻找它(tā)，却虚无(wú)缥缈，好像要缚住(zhù)风(fēng)、捉住影(yǐng)子一样不可能得(dé)到(dào)。

　　五、《杞(qǐ)人忧天》比喻毫无必(bì)要的忧虑和担心。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞国有个人担心天会(huì)塌下来(lái)，自己无处安身，以致吃不下(xià)饭，睡(shuì)不好觉。

三年(nián)级必读的寓言故(gù)事有哪(nǎ)些

　　三年级必读的寓(yù)言故事有(yǒu)：《克雷洛夫寓言》、《中国(guó)古代寓言(yán)》、《伊(yī)索寓言》等(děng)。

　　1、克雷(léi)洛夫(fū)寓言(yán)。

　　作者采取(qǔ)拟人的手法，以(yǐ)物喻人(rén)，以动(dòng)物的口吻讲述了一个(gè)个深(shēn)刻的哲(zhé)理，不仅告诫读者在(zài)生活中应当(dāng)如何为人处世，还影射了当(dāng)时的社(shè)会背景(jǐng)，揭露(lù)了当(dāng)时(shí)统治阶级(jí)的罪恶，有些寓言故事甚至(zhì)是(shì)直指沙皇本(běn)人，有着极春芹(qín)者强(qiáng)的人民性和现实性(xìng)。

　　反(fǎn)映(yìng)广泛的社会生活，刻画(huà)社会(huì)上各种(zhǒng)人物的复杂性(xìng)格，抒发作者(zhě)的民主(zhǔ)思首(shǒu)消想，具(jù)有(yǒu)一种特殊的(de)感(gǎn)染(rǎn)力。

　　2、中(zhōng)国古代寓言过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处。

　　古代寓言是(shì)我国(guó)文化宝库中一颗璀璨的(de)明珠。

　　自先秦(qín)开始(shǐ)，我国(guó)就涌现出许多哲理(lǐ)性(xìng)很强的寓言，如掩耳盗(dào)铃、狐假虎威，滥竽扒薯(shǔ)充数等。

　　它们短小精炼，却蕴藏着(zhe)许(xǔ)多哲理，告诫人(rén)们如何正确为(wèi)人处事，给(gěi)人们(men)带来(lái)了(le)深(shēn)刻(kè)的智慧启(qǐ)迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索(suǒ)寓言》原名《埃索波斯故事(shì)集成》，相传(chuán)是(shì)由出生于公(gōng)元前六世(shì)纪(jì)的古(gǔ)希腊(là)奴隶伊索口授流转下(xià)来，后人根据拜(bài)占庭(tíng)僧侣普(pǔ)拉努德斯收(shōu)集(jí)的寓言以(yǐ)及陆续发现的古希腊寓言传抄(chāo)编订而成。

　　《伊索(suǒ)寓言》共357篇(piān)，大部(bù)分故(gù)事来源(yuán)于民间，包含(hán)了(le)古希腊、古印度、阿拉伯和基督(dū)教的故事，其中大多(duō)以动物为主。

　　用来比喻人间(jiān)权贵(guì)，揭露其残(cán)暴的本性，还(hái)用(yòng)简短精炼(liàn)的小故(gù)事教人处世原则(zé)，揭示(shì)出生(shēng)活中蕴含的真理。

　　《伊索(suǒ)寓言》是世界上最早的寓言故事集，是世(shì)界范围内流传(chuán)较广、影(yǐng)响较的经典作品之(zhī)一(yī)，是世(shì)界文化(huà)史(shǐ)上的文学瑰(guī)宝(bǎo)，具有不凡的思(sī)想和艺术价值。

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