粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕要留清白在人(rén)间的(de)意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕后一句是(shì)即(jí)使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间的。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人(rén)间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕后一句

　　出自明代(dài)于(yú)谦的《石灰(huī)吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象(xiàng)征(zhēng)手法，字(zì)面上是(shì)咏石(shí)灰，实际借(jiè)物(wù)喻人，托(tuō)物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名(míng)称（古华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思代诗歌的一种形(xíng)式(shì)）。

　　2.千(qi华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思ān)锤万(wàn)凿：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤击开凿，形(xíng)容(róng)开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常(cháng)的事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白(bái)在人间的意思？

　　意思是(shì)：即(jí)使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白(bái)留(liú)在人(rén)世间。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　译文：石灰(huī)石(shí)只有经过千万次捶打才能从深山里开采(cǎi)出来(lái)，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做很平常的一(yī)件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌(gē)体裁的(de)一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式(shì)）。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万击”或(huò)“千_万击(jī)”；指无数次(cì)的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿(záo)出深山”是形容开采(cǎi)石灰石很不(bù)容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石灰(huī)石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使(shǐ)人感到不仅(jǐn)是在写(xiě)烧炼(liàn)石灰石，它似(shì)乎还象征(zhēng)着(zhe)志士仁人无论面临着怎样严峻的(de)考验(yàn)，都从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第(dì)三句(jù)“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极(jí)形象地(dì)写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又使我们联想到(dào)其中(zhōng)可能寓(yù)有不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于(yú)最后一句(jù)“要留清白在人间”，更是作者在直抒情(qíng)怀，立志要(yào)做(zuò)纯洁(jié)清白的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁(jié)正直，曾平(píng)反(fǎn)冤狱，救灾(zāi)赈(zhèn)荒，深(shēn)受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦(wǎ)剌(lá)入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于(yú)谦议立(lì)景帝，亲自(zì)率(lǜ)兵固守北京，击(jī)退(tuì)瓦剌，使人(rén)民免遭蒙古贵族再次(cì)野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋逆(nì)罪”诬杀了(le)这位(wèi)民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实(shí)写(xiě)照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把(bǎ)物的性格和人的性格熔(róng)铸成一体。

　　言(yán)在物，而(ér)意在人(rén)，不言人而(ér)人在(zài)其(qí)中，似呼之(zhī)即出(chū)。

　　风(fēng)格豪迈(mài)，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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