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一呼百应吾独尊是什么意思生肖,一呼百应吾独尊代表什么生肖

一呼百应吾独尊是什么意思生肖,一呼百应吾独尊代表什么生肖 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人(rén),李白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州是手握日月摘星辰全诗内容是:危楼高百尺,手可摘星辰(chén)的。

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手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般人,李白的(de)诗一剑霜寒十(shí)四州

  手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗(shī)内(nèi)容是:

  危楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊(jīng)天(tiān)上(shàng)人。

  出自唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好似有百丈之高,站(zhàn)在上(shàng)边仿佛都能摘下(xià)星辰。

  不敢(gǎn)高声说话,唯恐惊动(dòng)了(le)天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危(wēi)楼(lóu):高楼,这里(lǐ)指山顶的寺庙(miào)。

  危:高(gāo)。

  3、百尺:虚指,不是实数(shù),这(zhè)里形容楼很高。

  4、星辰:天上的星(xīng)星统称(chēng)。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪(jì)游写景的短诗。

  诗的内容记(jì)录了李(lǐ)白夜游(yóu)寺(sì)庙(miào)的有趣经历。

  全(quán)诗没有(yǒu)一个生僻字,从头(tóu)到尾用“夸张(zhāng)”的手(shǒu)法,形(xíng)象而又(yòu)逼真(zhēn)地写出了山(shān)寺之奇高(gāo),星夜之奇(qí)妙。

   “危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰(chén)。

  ”这两句是写(xiě)山寺(sì)之高(gāo)。

  第(dì)一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组(zǔ)合,就确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势(shì)淋漓(lí)尽致地描摹了出来。

  次(cì)句以(yǐ)极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云(yún)霄。

  字字将读者的审(shěn)美视线引向星汉灿烂的(de)夜空,非但没有“高处(chù)不胜寒(hán)”的感慨(kǎi),反给(gěi)人旷阔感(gǎn),以(yǐ)星夜的(de)美丽引(yǐn)起人(rén)们对高耸入(rù)云的“危楼”的(de)向往。

   “不(bù)敢高声语(yǔ),恐惊(jīng)天上人。

  ”两句,“不(bù)敢”写出了作者(zhě)夜临(lín)“危楼”时的心理状态(tài),从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读(dú)者完(wán)全(quán)可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这(zhè)样,山寺之高也就不(bù)言自(zì)明了。

   诗(shī)人用夸张(zhāng)的(de)艺术(shù)手法,描绘了山寺的(de)高(gāo)耸(sǒng),给人以丰富的联想。

  山上的这座楼好像有一百(bǎi)尺高,诗(shī)人(rén)站在楼顶就(jiù)可(kě)以(yǐ)用手摘下(xià)天上的星星。

  在这儿都不敢大声说(shuō)话,唯恐惊动了天上的仙人。

   此诗语言自然朴(pǔ)素,却(què)形象逼(bī)真(zhēn)。

  全(quán)诗(shī)无一生僻(pì)字,却字字(zì)惊(jīng)人(rén),堪称(chēng)“平(píng)字见奇”的(de)绝世佳作。

  诗人借助大胆想象(xiàng),渲染山寺之奇高(gāo),把山寺的高耸和夜晚的(de)恐惧写的(de)很逼真,从而(ér)将(jiāng)一座(zuò)几乎不可想象的宏(hóng)伟(wěi)建筑展(zhǎn)现在读者面(miàn)前,给人身(shēn)临其境的感觉。<一呼百应吾独尊是什么意思生肖,一呼百应吾独尊代表什么生肖/p>

  摘(zhāi)星辰(chén)、惊天(tiān)人,这些仿佛是(shì)童稚的(de)想法,被诗人信手拈来,用入诗(shī)中,让人顿(dùn)感情趣盎然(rán),有返璞归(guī)真之(zhī)妙。

   李白的诗(shī)风豪放雄健(jiàn),想(xiǎng)象极其丰富,语言自然婉转,音律(lǜ)富于变化而又(yòu)和谐统(tǒng)一,具有(yǒu)浓(nóng)郁的(de)浪(làng)漫主义色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅(chàng)淋漓地(dì)表(biǎo)现出(chū)了人在(zài)高(gāo)处的(de)愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿(sù)山寺》,一般认为是李白(bái)的作品,在湖北省黄梅县所作,写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心(xīn)寺。

  但还有多篇题目与内容均与此诗相近的(de)诗(shī)歌传世,如《题峰(fēng)顶寺》中“夜(yè)宿峰(fēng)顶寺(sì),举手(shǒu)扪星辰(chén)。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊天上(shàng)人”(译文:夜间(jiān)住在峰顶寺内,一举手就可以摸到天上的星星。

  不敢高声说话,唯恐声音太大(dà)会惊动(dòng)天上的神仙(xiān))等,其作者署名也相(xiāng)当(dāng)复杂,有李白、王(wáng)禹偁、杨亿(yì)、晏(yàn一呼百应吾独尊是什么意思生肖,一呼百应吾独尊代表什么生肖)殊、孟(mèng)观等(děng)多种说法(fǎ)。

  作者简介:

  李白(bái)(701—762年),字太(tài)白,号青莲居(jū)士。

  是屈(qū)原之后最具(jù)个(gè)性(xìng)特色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人(rén)。

  有“诗仙”之(zhī)美誉,与杜甫并(bìng)称“李杜”。

  其诗以抒情为主(zhǔ),表现出蔑(miè)视权(quán)贵的(de)傲岸精(jīng)神,对人民疾苦表示同情,又善于描绘自(zì)然景色,表(biǎo)达对祖国山河的热爱。

  诗风雄奇(qí)豪放,想(xiǎng)像丰富,语(yǔ)言流转自然,音律和谐多变,善(shàn)于从民间文艺和神话传说中吸取营养(yǎng)和素材,构成其(qí)特(tè)有(yǒu)的瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂的色彩,达到(dào)盛唐诗(shī)歌(gē)艺(yì)术的巅峰。

  存世诗文(wén)千(qiān)余篇,有《李太白(bái)集(jí)》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗?

  该句(jù)出自家三少的作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句,全诗(shī)如下:

  手握(wò)日月摘星(xīng)辰 , 世(shì)间(jiā一呼百应吾独尊是什么意思生肖,一呼百应吾独尊代表什么生肖n)无我(wǒ)这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒(huāng)古至今我为尊。

  译文(wén):

  双手的力(lì)量可以握(wò)住太阳月亮(liàng)和星星,人世间再也没(méi)有第(dì)二个(gè)似我(wǒ)这样的(de)人(rén)。

  双(shuāng)脚一边(biān)踏阴一(yī)边踏阳可(kě)以扭(niǔ)定乾坤,从荒(huāng)古到如今(jīn)只(zhǐ)有我足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱(lái)克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子,被龙皓晨和采儿的感情所悟,最终指罩(zhào)将(jiāng)永恒之(zhī)心(xīn)给(gěi)了龙(lóng)皓晨使其复活,离开了圣魔大陆(lù)的位(wèi)面。

  神识(shí)碎片(piàn)来到斗罗大陆,于星斗大森林和霍雨浩相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死神使者,助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀(dāo),将其净(jìng)化(huà)为(wèi)生灵之金(jīn),神识(shí)寄宿于霍(huò)雨(yǔ)浩的生(shēng)灵之眼。

  因(yīn)为万(wàn)载寒冰(bīng)玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化为魂灵(líng)后(hòu)死亡(wáng),化为陪颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

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