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海明威为什么要结束自己的生命,海明威为何结束生命

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  远则(zé)怨近则不逊是什么意思(sī)解(jiě)释(shì),远则怨,近(jìn)则不逊是“近则不逊,远(yuǎn)则怨”的意思是:相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重,远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)的。

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远则(zé)怨近则不(bù)逊是什么(me)意思解释,远则怨,近则(zé)不逊

  “近则(zé)不逊(xùn),远则(zé)怨”的(de)意思(sī)是(shì):相近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重,远离了又(yòu)会埋怨你。

  原文:子(zi海明威为什么要结束自己的生命,海明威为何结束生命)曰(yuē):“唯女子(zi)与小人(rén)为难养也,近之则(zé)不逊,远之则怨。

  ”“唯女子(zi)与(yǔ)小人为(wèi)难养也(yě)”的说话对象是“君子”中的(de)“人主”,“女(nǚ)子”不是泛指所(suǒ)有(yǒu)的女性,而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”,亦引申为“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的身边人(rén),小人则是与君子之道相违背之人。

近则不逊(xùn)远则怨什么意思

  近则不逊,远则怨(yuàn)的意(yì)思(sī):相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng),远离了又会(huì)埋(mái)怨你。

  此句的(de)原文为子曰:“唯女子(zi)与键帆(fān)小人为(wèi)难养也!近之则不孙,远之则怨。

  ”意思是(shì)孔子说:“妾侍仆从(cóng)真难蓄(xù)养啊!亲(qīn)近他们则(zé)恃宠而骄(jiāo),疏(shū)远他们则心(xīn)生(shēng)怨恨。

  ”

  在这句话中(zhōng),“唯(wéi)”,用于句首(shǒu)的发语词,表肯定(dìng)或无实义。

  如《管子》中(zhōng)的“如(rú)月如日(rì),唯君之节(jié)”,《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗天子,受(shòu)命(mìng)于天”。

  通常是解作“只有(yǒu)”,今不从(cóng)。

  女(nǚ)子(zi)与小人在此处应(yīng)是指(zhǐ)古时贵族(zú)所蓄养的妾侍仆从。

  一说“女子”是(shì)指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的(de)夫人南子(zi),也有(yǒu)人认(rèn)为(wèi)是(shì)泛指女性,皆(jiē)不从。

  “养”,蓄养。

  也有解(jiě)作(zuò)“调教”、“相处”的,亦通。

  “不孙(sūn)”,即(jí)“不(bù)逊”,不(bù)恭敬(jìng)、无礼、骄横。

  “孙”音义皆同“逊(xùn)”。

  唯女子与小人为难(nán)养(yǎng)也解析

  “唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也”这(zhè)句(jù)话,在主(zhǔ)张男女(nǚ)平权的现代(dài)受(shòu)到了很多抨(pēng)击,被认为是歧视女(nǚ)性(xìng)。

  《论语》中的一些章句缺(quē)乏语境(jìng)的(de)支撑,若仅仅是从字面去理解(jiě),而对(duì)孔(kǒng)子(zi)“尚仁”的思想核心(xīn)没有“一(yī)以贯之”的认识(shí),就比较容易(yì)引(yǐn)发(fā)误(wù)会。

  本章争议的焦点(diǎn),就(jiù)在于“女子”一词究竟是(shì)否泛指女(nǚ)性。

  其实,即便(biàn)本章的“女子(zi)”确(què)实是泛(fàn)指女性,那(nà)也是指孔(kǒng)子所(suǒ)观察到(dào)的、当时社会和(hé)文化背景中的(de)特定“女性”群体。

  之所(suǒ)以要强调这一点,是因为(wèi)古代与现(xiàn)代(dài)的社(shè)会形态和文(wén)化背景差异巨大,而这(zhè)些因素对于(yú)群体(tǐ)的心理(lǐ)塑造则具(jù)有(yǒu)决(jué)定性的作(zuò)用。

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远则怨近则(zé)不逊是(shì)什么意思解释,远则怨(yuàn),近则不逊

  “近则(zé)不(bù)逊,远则怨”的意(yì)思是:相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重,远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你。

  原(yuán)文:子曰:“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难(nán)养也,近之则不(bù)逊,远之则怨。

  ”“唯女子与小人为难(nán)养也”的说话(huà)对(duì)象是(shì)“君子”中的“人主(zhǔ)”,“女子”不是泛指(zhǐ)所有(yǒu)的女性,而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾(qiè)”,亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的(de)身边人,小(xiǎo)人(rén)则是与君子之道相违背(bèi)之人(rén)。

近则不逊(xùn)远则(zé)怨什(shén)么意思

  近则不海明威为什么要结束自己的生命,海明威为何结束生命逊,远(yuǎn)则怨的意思:相近了会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不尊重(zhòng),远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

  此句的原文为子(zi)曰:“唯(wéi)女子与(yǔ)键(jiàn)帆小人为难养(yǎng)也!近之则不(bù)孙(sūn),远之则怨(yuàn)。

  ”意思是孔子说:“妾侍仆从真难蓄养啊!亲近(jìn)他们则恃宠而骄(jiāo),疏远他们则心生怨恨。

  ”

  在这句话中,“唯(wéi)”,用于(yú)句(jù)首的(de)发(fā)语词,表肯定或无实义。

  如《管子》中的“如月如日,唯(wéi)君之节”,《礼(lǐ)记(jì)·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子,受(shòu)命于天”。

  通常(cháng)是解(jiě)作“只有”,今不从。

  女子与小人在(zài)此处应是指(zhǐ)古时贵族(zú)所蓄养的妾侍仆(pū)从(cóng)。

  一说“女子”是(shì)指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的(de)夫人南子,也有人认(rèn)为是泛指女性,皆不从。

  “养”,蓄养。

  也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的,亦通。

  “不孙”,即(jí)“不逊”,不恭敬、无礼(lǐ)、骄横(héng)。

  “孙”音义(yì)皆同“逊”。

  唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也(yě)解析

  “唯女子与小人为难养也(yě)”这句话(huà),在(zài)主张男女平权的(de)现(xiàn)代受到了很多抨击(jī),被认为(wèi)是歧(qí)视女性。

  《论语》中(zhōng)的一些(xiē)章句(jù)缺乏语境的支撑(chēng),若仅仅是(shì)从字(zì)面去理(lǐ)解,而对孔子“尚仁(rén)”的(de)思想核心(xīn)没有“一(yī)以贯之”的认识,就(jiù)比较容易引发误(wù)会。

  本章争议(yì)的焦点,就(jiù)在于“女子”一词(cí)究竟(jìng)是(shì)否泛指女性。

  其(qí)实,即便本章的“女子”确实是(shì)泛指女性,那也是指孔子所观察到(dào)的(de)、当时(shí)社会和文化背景中的特定“女性”群体(tǐ)。

  之所以要强(qiáng)调这(zhè)一点,是因为古(gǔ)代(dài)与现代(dài)的社会形态(tài)和文化背景(jǐng)差异巨大,而这些因素对于群体的心理塑造则具有(yǒu)决(jué)定性的作用。

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