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无法企及是什么意思,不可企及是什么意思

无法企及是什么意思,不可企及是什么意思 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶尸是(shì)苗(miáo)族蛊术的(de)一种,是(shì)楚(chǔ)巫文化(huà)的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫(wū)术和白(bái)巫术(shù),而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫(wū)术的。光听(tīng)这个名字就可以让人胆战心(xīn)惊(jīng),这也(yě)是非(fēi)常让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们在(zài)电视上(shàng)经常(cháng)看到一些类(lèi)似的电视剧(jù)和电影等恐怖情节(jié),对湘西(xī)赶尸也是(shì)非常的害怕,事(shì)实上真(zhēn)的会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个东西吗?如果真的有的话,又是什么(me)原(yuán)理呢(ne)?

真的(de)会有湘西(xī)赶(gǎn)尸这个东(dōng)西吗 是什么原理(lǐ)
湘西赶(gǎn)尸(shī)

经过查阅(yuè)资料得(dé)知,历(lì)史上确实(shí)有这样的东西,所谓(wèi)的赶尸(shī),并不是如电视剧里所说的那样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相当于“背尸(shī)”而(ér)已,赶尸(shī)人将尸体分尸以后(hòu)涂上一些(xiē)特制(zhì)的药水,而分尸以后的尸体并(bìng)不是自己(jǐ)动的,而是由背尸(shī)人背在身(shēn)上走(zǒu)动(dòng)的。很(hěn)多人可能把背尸人误(wù)以为是死(sǐ)者(zhě)了(le),其实这些(xiē)背尸人身(shēn)上背着的才(cái)是尸体,这些背(bèi)着尸(shī)体的(de)人(rén)将自己(jǐ)的(de)身体埋在一个大黑炮里边,头上(shàng)带一顶(dǐng)非常大的草帽子,从(cóng)很远的地方看(kàn),就(jiù)相(xiāng)当于一具尸体,连面部(bù)轮廓都很难看(kàn)清。而至(zhì)于湘西赶(gǎn)尸的(de)赶(gǎn)尸人又(yòu)是谁呢?其(qí)实他们就是一个术士,在背尸人的前边(biān)扔(rēng)黄纸,摇铃(líng)铛,给他(tā)们引路(lù)。而为什(shén)么会(huì)惹(rě)得很(hěn)多人害怕呢?因为赶尸人和背尸人(rén)两个(gè)故意营造出一个(gè)恐(kǒng)怖的气氛来,不想让其他生(shēng)人接(jiē)近(jìn)。同时,这些人身上(shàng)都(dōu)带着(zhe)一(yī)些特制的东(dōng)西,比如说头目见等一系列辟(pì)邪的(de)东西。

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湘西赶尸真的会有吗(ma)

而这样(yàng)的湘西(xī)赶(gǎn)尸的方式(shì)又是做何而来呢?无法企及是什么意思,不可企及是什么意思>
这还要从很(hěn)久以前(qián)说起,在古代,交(jiāo)通(tōng)运(yùn)输肯定是非常不方便(biàn)的(de)。有的时(shí)候(hòu)外出(chū)远门,在外边(biān)遇害,或者(zhě)说(shuō)是死(sǐ)亡了(le)以后。很(hěn)少会回到(dào)自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出(chū)了(le)这样的一个方法(fǎ),在湘西就有(yǒu)这样的(de)一个方式(shì),那就(jiù)是(shì)湘(xiāng)西赶尸。在(zài)很久以前(qián)的湘(xiāng)西(xī),交通非常的闭塞,想要把死在异乡的尸体运(yùn)回到(dào)故乡的(de)话,也是一件不容易的事情。而360行(xíng),行行出状(zhuàng)元。有的人也是利用这个(gè)事情谋得了一些财物,同时也(yě)创造出了这一类职业。这些人利用特(tè)殊的(de)方(fāng)式,将亲人的遗体(tǐ)运回(huí)故乡安葬。这个特殊(shū)的方式就是我们现(xiàn)在所(suǒ)说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个(gè)湘西(xī)赶尸(shī)也并不是非(fēi)常的忌(jì)讳,他们大多(duō)数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

真的(de)会(huì)有(yǒu)湘西赶尸这(zhè)个东西吗 是什么原(yuán)理(lǐ)
湘西赶(gǎn)尸是什(shén)么原理(lǐ)

至于他们(men)到底是怎(zěn)么(me)做的呢?仔细查阅了一番资料以后,发现古代(dài)的这些方式和电视剧里的有异曲同(tóng)工之妙,在(zài)联想到(dào)电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节,不免(miǎn)让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕(pà)。但其实是并不可怕的,只是心理作用而已。


湘(xiāng)西(xī)赶尸也被分为(wèi)上中(zhōng)下三(sān)法,上中下三法各有不同,且法(fǎ)术(shù)也分(fēn)为高中低。上法是由当时(shí)最厉(lì)害的道士做法,让(ràng)死亡(wáng)的人自行(xíng)走(zǒu)到目的地,这也(yě)是湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术了(le)。而中法是将死者(zhě)的尸(shī)体(tǐ)肢解(jiě),把头颅和四肢(zhī)用药(yào)物(wù)做防腐处理以后(hòu),有背尸者背到目(mù)的(de)地,然(rán)后前面(miàn)有一个道士指引,身上带上辟邪的(de)东西,这也是(shì)一(yī)个最通(tōng)用的(de)一个法术,大(dà)多数(shù)人也都选择去用这个。而下法是由人背着尸体走路,对于(yú)这个方法(fǎ)也不做过多的解(jiě)释了,看完(wán)了(le)上法和中法以后,相信你对下法也(yě)应该(gāi)有了大体了(le)解了。

真的会(huì)有湘西赶尸(shī)这个东西吗(ma) 是什么(me)原理
湘(xiāng)西赶尸

当然在(zài)这(zhè)里(lǐ)不得不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让尸(shī)体自(zì)己动弹的?


这个是(shì)充满了(le)神奇色彩的,谁无法企及是什么意思,不可企及是什么意思也没(méi)有见过,都只(zhǐ)是听说而已(yǐ),但是在书(shū)上却有(yǒu)详(xiáng)细的记载。在人死了以后,道士来了(le)以后(hòu),想要利用上乘的法赶尸的话,就要(yào)对尸体进(jìn)行一系列的(de)操作。首先(xiān)就(jiù)是(shì)用自己(jǐ)的方法(fǎ)镇住(zhù)王(wáng)者的三魂七(qī)魄,然后再用符压(yā)住死者的气魄(pò)不出鞘(qiào),在(zài)镇住(zhù)死亡的(de)人的三魂(hún)七魄以(yǐ)后,道士就(jiù)会开始(shǐ)念咒,然后贴神符(fú),然后再用特殊的方法把尸体激活,具体的操(cāo)作步骤也并不是非常(cháng)的清(qīng)楚(chǔ),感兴(xīng)趣的人可以自行去查(chá)阅书籍观看(kàn),小(xiǎo)编在这里就不一一做解释(shì)了。反正最(zuì)后(hòu)道士用一系列的操作(zuò)以后,尸(shī)体(tǐ)就会(huì)跟着老道士走。

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湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸(shī)也有(yǒu)很多的忌讳,就比如说(shuō)在赶尸(shī)的时候,必须(xū)是昼伏夜出(chū)。如果(guǒ)在晚上的时候碰到(dào)了活物,那么法术就(jiù)会被破坏(huài),尸体就(jiù)会倒下(xià)去,再也起不(bù)来了。所以在古代的(de)时(shí)候,所有的(de)赶(gǎn)尸人手上都有一个(gè)铃铛(dāng),他(tā)们把这(zhè)个铃铛叫做(zuò)摄魂铃(líng),只要有(yǒu)起这个(gè)铃铛以后,人(rén)们听到了这个(gè)铃铛的声音,就会自觉的将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在家里,不让出去。自己更是闭(bì)门不出(chū),以免(miǎn)打破了赶尸人赶(gǎn)尸的(de)路。

真的会有湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个东(dōng)西吗(ma) 是什么原理(lǐ)
湘西赶尸

当然,这个仅仅只是(shì)书上看到的而已,谁也没有见过(guò),我(wǒ)们仅仅只是听(tīng)说过而已。我们要相信(xìn)科学。而(ér)至于(yú)这个湘西赶尸(shī),很有可能只是一个传说而已,各位就当个故事,看看就行(xíng)了,不要太在意,也不(bù)要(yào)太当真。

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