草木本无心,何求美(měi)人(rén)折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人(rén)折全诗是(shì)“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无心,何(hé)求美(měi)人折的意思草木的有趣(qù)灵(líng)魂，草(cǎo)木(mù)本(běn)无心何求美(měi)人折全诗(shī)

　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折(zhé)断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法字(zì)为《感遇(yù)·其一》，原文是(shì)“欣欣(xīn)此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣(chén)张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物(wù)寓意，抒发了作者的(de)身世感慨，表(biǎo)现了(le)作者的理想操守(shǒu)，是其五言古诗(shī)的(de)代表作。

解释(shì)一下 “草木有本(běn)心，何(hé)求美人(rén)折” 的(de)意(yì)思?

　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”这两句(jù)诗的意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！出自(zì)唐代张九龄(líng)《感遇(yù)十二(èr)首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人，而是(shì)指(zhǐ)美好的(de)人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐(yǐn)逸之(zhī)士。

　　美人(rén)由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也(yě)，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠是也，故闻(wén)伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百世之上(shàng)，百世之下闻四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法者莫不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美(měi)好的东西而改(gǎi)变自我(wǒ)的(de)追求，可见美对人(rén)的教化(huà)感应作(zuò)用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人(rén)因为兰桂(guì)的特质而受(shòu)到感召，改变自(zì)己(jǐ)的品(pǐn)质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”，林栖(qī)的美人(rén)既然闻(wén)风相(xiāng)悦(yuè)，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是(shì)很(hěn)乐意让这些美人来折花(huā)欣(xīn)赏了(le)。

　　但是(shì)草木自有(yǒu)他(tā)的品质，并不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤(xián)人君子们像兰(lán)桂(guì)一(yī)样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本(běn)分，并非是为了借这(zhè)些(xiē)来(lái)博(bó)得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十(shí)二首·其一(yī)》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁(jié)清(qīng)新。

　　世间的(de)草木勃勃的生机，自(zì)然顺应了美(měi)好的(de)季节。

　　谁(shuí)想到(dào)山林隐逸的(de)高(gāo)人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭(zāo)谗被(bèi)贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗(shī)人托物言志(zhì)，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高(gāo)尚节操；以春兰(lán)和(hé)秋桂不因无(wú)人采折而失去芬芳美(měi)质(zhì)，来比喻(yù)自己的志(zhì)洁行(xíng)芳(fāng)，不求人知的高雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君(jūn)子”只(zhǐ)要逢(féng)时就(jiù)会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明(míng)月的(de)辉映下更(gèng)显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃(bó)发，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既(jì)包(bāo)含了朴(pǔ)素的历(lì)史唯物主义思想，说明了时势(shì)造英雄，英雄(xióng)壮时势的(de)客观辩(biàn)证法；也表(biǎo)达了真正的贤人志士(shì)只有在政(zhèng)治开(kāi)明的时(shí)代才能施展自(zì)己的才(cái)华抱负的思想，流露了自己对重新“遇(yù)时”的渴(kě)望。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科(kē)——感(gǎn)遇·其一

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