寓(yù)言(yán)故(gù)事(shì)有哪(nǎ)些三年(nián)级下册课外，外国寓(yù)言故事有(yǒu)哪些三年级下册(cè)是三年级下册寓言故(gù)事有：一(yī)、《邯郸(dān)学步》比喻(yù)生搬硬套，机械地模仿别(bié)人，不但(dàn)学不到别(bié)人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉(diào)的。

寓言故事有哪些三年级下(xià)册课外，外国寓(yù)言故事有哪些三年级下册

　　三年(nián)级下册寓言(yán)故事有：一、《邯郸学步》比喻生搬硬套，机械(xiè)地(dì)模(mó)仿别(bié)人(rén)，不但学(xué)不到别(bié)人的(de)长处，反而会把(bǎ)自己原有(yǒu)的本事(shì)也丢(diū)掉。

　　出处：《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》记载，有一个燕国人到(dào)赵国的(de)首都邯郸去(qù)，看到(dào)那(nà)里人走路的姿势很(hěn)美，就跟着(zhe)学起(qǐ)来。

　　结果不(bù)但学(xué)得不像，而且把自(zì)己原来的(de)走法也忘了，只好爬着回去(qù)。

　　二、《狐假虎威》比喻仰(yǎng)仗(zhàng)或(huò)倚仗别人的权势来欺(qī)压(yā)、恐吓人。

　　出处：《战(zhàn)国(guó)策(cè)·楚策一》记(jì)载(zài)，老(lǎo)虎寻找各种野(yě)兽吃掉他们(men)，抓(zhuā)到一只(zhǐ)狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃我。

　　上帝派(pài)遣我来做各种野(yě)兽(shòu)的(de)首领，现在(zài)你(nǐ)吃(chī)掉我(wǒ)，是违背上帝的(de)命(mìng)令。

　　你认(rèn)为(wèi)我的话不诚实，我在你前面行走，你跟随(suí)在我后面，观看各种野兽看见我(wǒ)有敢不逃跑的吗？”老(lǎo)虎认(rèn)为(wèi)狐狸(lí)的话(huà)是有道理(lǐ)的，所以就和(hé)它(tā)一起走。

　　野(yě)兽看见(jiàn)它们(men)都(dōu)逃(táo)跑了。

　　老虎认(rèn)为(wèi)它们是害怕狐(hú)狸才(cái)逃(táo)跑的。

　　三、《百(bǎi)发(fā)百中》比喻(yù)射箭(jiàn)、打枪、打(dǎ)炮等(děng)每次都能(néng)打中(zhōng)目标。

　　出处：《战国策·西周(zhōu)策》：“楚有养由基(jī)者(zhě)，善射(shè)，去柳叶者百步(bù)而射之，百发百中。

　　”译文(wén)：楚国(guó)的(de)养由基是射箭(jiàn)的(de)能手，距(jù)离柳叶百步射箭，百发(fā)百中。

　　四、《捕风捉影》风和影子都是抓不着的。

　　比喻(yù)说话做事丝(sī)毫没有事(shì)实(shí)根(gēn)据。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听(tīng)其言，洋洋满耳(ěr)，若将可遇；

　　求之，荡荡如系风捕(bǔ)景（通(tōng)“影(yǐng)”），终不可得。

　　”译文：听他们(men)的说话(huà)，满(mǎn)耳都是美好的(de)景象，好像马上就能遇见(jiàn)神仙一样；

　　可是，你要寻找它，却虚无缥缈，好像要(yào)缚住(zhù)风、捉住影子(zi)一样不可(kě)能得到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫无必(bì)要的(de)忧虑和担心。

　　出处：《列子·天瑞(ruì)》中说，杞国有个人(rén)担心(xīn)天会塌下来，自己(jǐ)无处安身，以致吃不下(xià)再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了饭，睡不好(hǎo)觉。

三年(nián)级(jí)必(bì)读的寓言故(gù)事有(yǒu)哪些(xiē)

　　三年级必读的寓言故事有：《克雷(léi)洛(luò)夫寓(yù)言》、《中国古(gǔ)代寓言》、《伊索(suǒ)寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者(zhě)采取拟人的(de)手法，以物喻人，以动物的口吻(wěn)讲述了(le)一个个深刻(kè)的哲理，不仅告诫(jiè)读者在生活中应当如何为人处世，还影射了当时的(de)社会背景(jǐng)，揭露(lù)了当时统(tǒng)治阶(jiē)级的罪恶，有些寓言故事(shì)甚至是直指沙(shā)皇本人(rén)，有着极春(chūn)芹者强的人民(mín)性和现实性。

　　反映广泛(fàn)的(de)社会生活，刻画社(shè)会上各(gè)种人(rén)物的复杂(zá)性格(gé)，抒发作者的民主思首(shǒu)消(xiāo)想，具有一(yī)种特殊的感染(rǎn)力。

　　2、中国古代寓言。

　　古代寓言(yán)是我国文化宝库中一颗璀璨(càn)的明(míng)珠。

　　自先(xiān)秦开始，我国就涌现(xiàn)出许多哲理(lǐ)性很强的寓(yù)言，如掩耳盗铃、狐假(jiǎ)虎(hǔ)威，滥竽扒薯充数等。

　　它们短小(xiǎo)精炼，却蕴藏着许多(duō)哲理，告(gào)诫(jiè)人们如何正确(què)为人处事，给人们(men)带(dài)来了深(shēn)刻的智慧启迪(dí)。

　　3、伊索(suǒ)寓言。

　　《伊(yī)索寓言》原名(míng)《埃索波斯故(gù)事集成(chéng)》，相(xiāng)传是由(yóu)出生于公元前六世纪的古希(xī)腊奴隶伊索(suǒ)口授(shòu)流转下来，后人根据拜占庭僧侣普拉努德斯(sī)收(shōu)集的寓言以及陆续(xù)发现的古希腊寓言(yán)传抄(chāo)编订(dìng)而成。

　　《伊索(suǒ)寓言》共(gòng)357篇，大部(bù)分故事来源于民间，包含(hán)了古希腊、古印度、阿拉伯(bó)和(hé)基督教的故事，其中大多以动物为主。

　　用来(lái)比喻人(rén)间(jiān)权贵，揭露其残暴的本性，还用(yòng)简短精炼(liàn)的小故事教人处世原则，揭示出生活中蕴含(hán)的真理。

　　《伊索寓言》是世界(jiè)上最早(zǎo)的寓(yù)言故(gù)事(shì)集，是世界范(fàn)围内(nèi)流传较广、影(yǐng)响较(jiào)的经典作品之(zhī)一，是世界文化史(shǐ)上(shàng)的文学瑰宝，具有不凡的思想和艺术价值。

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