赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文化(huà)的一部分(fēn)。而这个苗(miáo)族蛊术又(yòu)分为(wèi)黑(hēi)巫术(shù)和白巫术，而这(zhè)个湘(xiāng)西(xī)赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆(dǎn)战心惊，这也(yě)是(shì)非常让人忌惮的一个(gè)东西。我们在电视上经常看到一些类似的(de)电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶(gǎn)尸(shī)也是非常的害怕，事实上真的(de)会有(yǒu)湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真的有的话(huà)，又是(shì)什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸(shī)

经(jīng)过查阅(yuè)资料(liào)得知(zhī)，历史上确实(shí)有这(zhè)样(yàng)的(de)东西，所谓的(de)赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸(shī)人(rén)将尸体分尸以后(hòu)涂上一些特制的药(yào)水，而分尸以后的尸体并不是自己动(dòng)的，而是由背尸人(rén)背(bèi)在身上走动的(de)。很多人可能把背尸人误以为是(shì)死(sǐ)者了，其实这(zhè)些(xiē)背尸人身(shēn)上背着的才是尸体，这(zhè)些(xiē)背着尸体的(de)人将自己的身体埋在一个(gè)大(dà)黑炮(pào)里(lǐ)边，头上带一顶非常大的草帽(mào)子，从(cóng)很远(yuǎn)的地方看(kàn)，就(jiù)相当(dāng)于一(yī)具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又(yòu)是谁呢？其实他们(men)就是(shì)一个(gè)术士(shì)，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸(shī)人和背(bèi)尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不(bù)想让(ràng)其他生人接近。同时，这些人身上都(dōu)带着一些特(tè)制的东(dōng)西，比(bǐ云南有哪几个市 云南是几线城市)如说头(tóu)目(mù)见等一系(xì)列(liè)辟邪(xié)的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗(ma)

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式(shì)又(yòu)是做何而来呢？
这还(hái)要从很久以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是非常(cháng)不方(fāng)便(biàn)的。有的时候(hòu)外出远门，在(zài)外边(biān)遇害，或者说是死亡了以后。很少会(huì)回到自己的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了(le)这样的一个(gè)方法，在湘西就(jiù)有(yǒu)这样的一(yī)个方式，那就(jiù)是(shì)湘西赶尸。在很久以前的湘西(xī)，交通非常的(de)闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死在异乡的(de)尸(shī)体运回到故乡的话，也(yě)是一(yī)件不容易的事情(qíng)。而360行(xíng)，行行出(chū)状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事(shì)情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职(zhí)业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人对这个湘(xiāng)西(xī)赶尸也并不(bù)是非常的忌讳，他们大多(duō)数称这些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至(zhì)于他(tā)们(men)到底是怎么做的呢？仔细(xì)查阅了一番资料以后，发现古代的这(zhè)些方(fāng)式和电视剧里的有异曲(qū)同(tóng)工之妙，在联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人(rén)从潜意(yì)识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其(qí)实是并不可怕(pà)的，只是心理(lǐ)作用(yòng)而已。

湘西赶(gǎn)尸也被(bèi)云南有哪几个市 云南是几线城市分为上(shàng)中下三法(fǎ)，上中下(xià)三法各有不同(tóng)，且法术也(yě)分为高中低。上法是由当时(shí)最厉害的道士做法(fǎ)，让死(sǐ)亡的人自行走(zǒu)到目的地，这也(yě)是湘西(xī)赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而中法是将死者的(de)尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用(yòng)药(yào)物做防腐处(chù)理(lǐ)以后，有(yǒu)背尸者背(bèi)到(dào)目的地，然后前面有一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个(gè)法术，大多数人也都选择去用这个。而(ér)下法(fǎ)是(shì)由人背着尸(shī)体(tǐ)走路，对于这个方法也不做(zuò)过(guò)多(duō)的解释了，看完了上法和中(zhōng)法以后，相信你对(duì)下法也(yě)应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让(ràng)尸(shī)体(tǐ)自己动弹的(de)？

这个是(shì)充(chōng)满了神(shén)奇色彩的(de)，谁也没有(yǒu)见过，都(dōu)只是听说(shuō)而已，但是在(zài)书上却有详细(xì)的记载(zài)。在人死了以后(hòu)，道(dào)士来了以后，想要利用(yòng)上乘(chéng)的法赶尸的话(huà)，就要对(duì)尸体进行一(yī)系列(liè)的操(cāo)作。首先就是用自己的方法镇住王者(zhě)的三魂七魄(pò)，然(rán)后再用符压住死者的(de)气魄不出鞘(qiào)，在镇(zhèn)住死(sǐ)亡的人的三(sān)魂七魄以后(hòu)，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特殊的方法(fǎ)把尸体激(jī)活，具体的操(cāo)作步骤也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的(de)人可以自行(xíng)去查阅书籍(jí)观(guān)看，小编(biān)在这里就不一一做解(jiě)释(shì)了。反(fǎn)正(zhèng)最后道(dào)士用(yòng)一系列的(de)操作(zuò)以后，尸体就会跟(gēn)着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有(yǒu)很多(duō)的忌(jì)讳，就(jiù)比如说在(zài)赶尸(shī)的时候，必(bì)须(xū)是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰到了活(huó)物(wù)，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也起不(bù)来了。所以在古代的(de)时候，所有的(de)赶尸人手上都有一个(gè)铃铛(dāng)，他(tā)们(men)把这(zhè)个(gè)铃铛叫做(zuò)摄(shè)魂铃(líng)，只要(yào)有(yǒu)起这个铃铛以后，人们听到了这个(gè)铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有(yǒu)的(de)家畜全(quán)都锁在家里，不让出(chū)去。自己更是(shì)闭门(mén)不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸的(de)路(lù)。

湘西赶尸

当然(rán)，这(zhè)个仅仅只(zhǐ)是书上看(kàn)到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只是听说过(guò)而已。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只(zhǐ)是一(yī)个传说而已，各位就当个故事，看(kàn)看(kàn)就(jiù)行了，不要太在意，也不要太当真。

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