青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗-橘子百科-橘子都知道

青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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　　“近则(zé)不逊(xùn)，远则怨”的(de)意思是：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊(zūn)重(zhòng)，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你。

　　原(yuán)文(wén)：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为难养也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也”的说(shuō)话对(duì)象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女性，而是(shì)特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申(shēn)为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人(rén)，小(xiǎo)人则是与君子之道相违背之人。

近则不逊远则(zé)怨什么(me)意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰(yuē)：“唯女子与键帆小人为难养也(yě)！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊(a)！亲近(jìn)他们则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中(zhōng)，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的(de)“如月如日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常是(shì)解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小(xiǎo)人在此(cǐ)处应(yīng)是指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾(qiè)侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指春秋时卫(wèi)稿隐(yǐn)雹灵公的夫人(rén)南子，也有人认为是泛指(zhǐ)女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不(bù)孙(sūn)”，即“不逊”，不(bù)恭(gōng)敬(jìng)、无(wú)礼、骄横(héng)。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难养也(yě)解析(xī)

　　“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也”这句话，在主(zhǔ)张男(nán)女平权的现代受到了(le)很多(duō)抨击，被认(rèn)为(wèi)是歧(qí)视女性。

　　《论(lùn)语》中(zhōng)的一些章句缺乏语(yǔ)境的支撑，若(ruò)仅仅(jǐn)是从字面去理(lǐ)解(jiě)，而对(duì)孔子(zi)“尚仁”的思(sī)想核(hé)心(xīn)没有“一以贯之”的认识，就比较容易引(yǐn)发误会。

　　本章争议(yì)的(de)焦点，就在于“女子”一词(cí)究竟是否泛指女性。

　　其(qí)实，即(jí)便本(běn)章的“女子”确实是泛指女性(xìng)，那(nà)也是指孔(kǒng)子(zi)所(suǒ)观察到(dào)的、当时社会(huì)和文化背景中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要(yào)强调这一(yī)点，是因(yīn)为古代(dài)与现代的社会形态和文化背景差异巨大，而这些(xiē)因素(sù)对于群体的(de)心(xīn)理塑造(zào)则具(jù)有决定性的作用。

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　　“近则(zé)不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意(yì)思是(shì)：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也，近(jìn)之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与小人为(wèi)难养也”的说话对象(xiàng)是“君子(zi)”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不(bù)是泛指所有(yǒu)的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所(suǒ)宠(chǒng)幸的身(shēn)边人，小(xiǎo)人则是与君子之道相违背(bèi)之人。