吾妻(qī)之美我者的(de)美是什么(me)意思，吾妻之美(měi)我者的美是什(shén)么用法(fǎ)是(shì)意思：美丽(lì)的。

　　关于吾妻之美我者的美是什(shén)么(me)意思(sī)，吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是什么用法以及吾妻之美我者的(de)美是什么意思(sī)？，吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是什么意思词类(lèi)活用，吾妻之美我者的美(měi)是什么(me)用法，吾妻之美我者下一句(jù)，吾妻之美(měi)我者是(shì)什么句式等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

吾(wú)妻(qī)之美(měi)我者的(de)美是(shì)什么(me)意思，吾妻之美我者的(de)美是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而(ér)形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣(yī)冠(guān)，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北徐(xú)公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也(yě)？”城北徐公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复问其(qí)妾(qiè)曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来(lái)，与(yǔ)坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公(gōng)孰(shú)美？”客曰：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自以(yǐ)为不如(rú)；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我(wǒ)者，私我也(yě)；

　　妾(qiè)之(zhī)美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身长(zhǎng)五十四·寸(cùn)左右，而(ér)且形象(xiàng)外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜子，对他的妻子(zi)说(shuō)：“我与城北的徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子(zi圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗)说：“您美极了，徐公(gōng)怎么能比(bǐ)得上(shàng)您呢？城北(běi)的徐公齐国的最美(měi)的男子。

　　邹(zōu)忌不相信(xìn)自己（比徐(xú)公(gōng)美(měi)），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”妾(qiè)说(shuō)：徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？第二天，有客人(rén)从外面来拜访，邹忌和(hé)他坐着(zhe)谈话(huà)，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”客人(rén)说(shuō)：“徐公不(bù)如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己(jǐ)觉得(dé)不(bù)如他美(měi)丽(lì)；

　　看(kàn)着镜子里的自己，更是(shì)觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床(chuáng)上休息时(shí)想这件事(shì)，说(shuō)：“我的(de)妻(qī)子认为我(wǒ)美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求(qiú)于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一作(zuò)“驺忌(jì)”，尊称(chēng)“驺子”，中国战(zhàn)国(guó)时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午时的大臣(chén);齐威王田因(yīn)齐(qí)时(shí)期，以鼓琴游说(shuō)齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣(chén)吏民(mín)进谏，主(zhǔ)张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣(chén)，处(chù)罚奸吏，并(bìng)选荐得力大(dà)臣坚守四境(jìng)，从此齐国(guó)渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用邹忌(jì)实(shí)行改革，“谨(jǐn)修法律而督(dū)奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的美(měi)什么意(yì)思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处(chù)：战(zhàn)国时期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公来，孰视之，自以为(wèi)不如；窥(kuī)镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也(yě)；客之美我者(zhě)，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐(xú)公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地(dì)端(duān)详他，自己觉得不如(rú)他(tā)美丽；照着镜子(zi)里(lǐ)的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为我美，是偏爱(ài)我(wǒ)；我的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我(wǒ)美，是有事(shì)情(qíng)要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌(jì)这样有自知(zhī)之(zhī)明，善于思考(kǎo)，勇于进谏的贤士形(xíng)象(xiàng)。

　　又表现(xiàn)了齐威(wēi)王知错能改，从谏如(rú)流的(de)明君形(xíng)象，和革除弊端，改良政治的迫切(qiè)愿(yuàn)望和巨大决心(xīn)。

　　告(gào)诉读者居上者只有广(guǎng)空(kōng)中碧开(kāi)言路，采纳群言，虚心(xīn)接(jiē)受批评意见并积极加(jiā)以改正(zhèng)才有可能成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开(kāi)篇(piān)，继(jì)写(xiě)邹(zōu)忌暮寝(qǐn)自思，寻(xún)找妻(qī)、妾、客人赞美(měi)自己的因(yīn)为，并因小悟(wù)大，将生(shēn圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗g)活(huó)小事与国大事(shì)有机地联系起来(lái)。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分(fēn)显(xiǎn)示了邹(zōu)忌(jì)巧妙的讽(fěng)谏(jiàn)艺(yì)术与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身(shēn)的生(shēng)活体悟(wù)，委(wěi)婉地劝(quàn)谏齐威王广开(kāi)言路，改革弊(bì)政(zhèng)，整顿(dùn)吏治(zhì)，从而(ér)收到很好的效果。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：春秋战国(guó)之际，七雄并(bìng)立，各国间的兼并战争，各统治集(jí)团内(nèi)部(bù)新(xīn)旧(jiù)势力的斗争，以及民众(zhòng)风(fēng)起云涌的反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的时代，“士”作(zuò)为(wèi)一种最活跃的阶层(céng)出现在(zài)政治舞台(tái)上。

　　他(tā)们以自己的才能(néng)和学识，游说于各国之间，有的主张(zhāng)连(lián)横，有(yǒu)的主张合纵，所以，史称这些人为策(cè)士或纵横家(jiā)。

　　他们提出一定的政(zhèng)治主张或斗争策略，为某些统治集团服务，并且往往利(lì)用当时错综(zōng)复杂的(de)斗争形势游说使诸(zhū)侯采纳，施展(zhǎn)着自己治国安邦(bāng)的才干。

　　各国统治者也认识(shí)到，人心的向背，是国家政权能(néng)否巩固的(de)决定性因素(sù)。

　　失去了(le)民心(xīn)，国(guó)家(jiā)的(de)统治就难以维(wéi)持。

　　所以(yǐ)，他们争相(xiāng)招揽人才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的(de)支持(chí)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗