凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则-橘子百科-橘子都知道

凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物(wù)而后致知是什么意思，致知在格物(wù)格物的意(yì)思(sī)是“致知在格物，物(wù)格而后(hòu)知至”翻译：认(rèn)识最真的本心的(de)。

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致(zhì)知在格物格物而(ér)后致知是什么意思，致(zhì)知(zhī)在格物(wù)格物(wù)的意思(sī)

　　“致(zhì)知在格(gé)物，物格而(ér)后知至”翻译：认识最真的本(běn)心。

　　通过伏灭革除内心不(bù)好(hǎo)的私欲、物欲。

　　原句出自于《大学(xué)》。

　　原文：古之(zhī)欲明明德于天(tiān)下者(zhě)，先治其国；

　　欲治其国者，先(xiān)齐(qí)其家；

　　欲齐其家者，先修(xiū)其身(shēn)；

　　欲修(xiū)其身者，先正其心；

　　欲(yù)正(zhèng)其心者，先诚其意；

　　欲诚(chéng)其意者，先致其知，致知(zhī)在格(gé)物。

　　物格而后知至，知至而后意(yì)诚，意诚(chéng)而(ér)后凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国(guó)治而后(hòu)天下(xià)平。

　　白话译(yì)文：古代那些要(yào)想(xiǎng)在天(tiān)下弘(hóng)扬光明正大品德的(de)人(rén)，先要(yào)治理好自己的国家；

　　要(yào)想治理好自(zì)己的国家(jiā)，先要管理好自(zì)己的家庭和家族；

　　要想管(guǎn)理好自己(jǐ)的家庭和家(jiā)族(zú)，先(xiān)要修养自身的(de)品性。

　　要想修养自身的品性，先要端正自己的思想；

　　要端(duān)正(zhèng)自己的思(sī)想，先(xiān)要使自己的(de)意念(niàn)真(zhēn)诚；

　　要想(xiǎng)使自(zì)己的意念(niàn)真诚，先要使自己获得知识，获(huò)得知识的途径在(zài)于认知研究万事万物(wù)。

　　通过对(duì)万事万物的(de)认识研(yán)究，才能获(huò)得知(zhī)识(shí)。

　　获得知识后，意念才(cái)能(néng)真诚；

　　意念真诚(chéng)后，心思才能端正；

　　心思(sī)端正后(hòu)，才能修养品性(xìng)；

　　品(pǐn)性修养后(hòu)，才能管理好家(jiā)庭(tíng)家族；

　　家(jiā)庭家族管理(lǐ)好了，才能治理(lǐ)好国(guó)家；

　　治理好国(guó)家后(hòu)天下才(cái)能太平。

　　《大学(xué)》是孔子及其门徒留下来的(de)遗书，是(shì)儒学的入门读物。

　　所以(yǐ)，朱熹把它列为“四书”之(zhī)首。

　　经(jīng)朱熹(xī)重新(xīn)编排后，分为“经(jīng)”和(hé)“传(chuán)”两个部分(fēn)。

　　其中“经”一章，是孔子的原话，由孔子的学生曾子(zi)记录；

　　“传(chuán)”十章，是曾子对“经”的理解和阐述，由(yóu)曾子(zi)的学生记录(lù)。

　　文章(zhāng)所(suǒ)展示的，是(shì)儒学三纲八目(mù)的追求。

　　它(tā)既是(shì)为(wèi)达到“三纲”而设计的条目工(gōng)夫(fū)，也是(shì)儒学(xué)为我们所展示的人生(shēng)进修(xiū)阶梯。

　　纵览四书(shū)五经，我们发现(xiàn)，儒(rú)家的全部学说实际上都是循着(zhe)这三(sān)纲八(bā)目而展开的。

　　所(suǒ)以，抓住这三纲八目你就等于抓(zhuā)住了一把打开(kāi)儒(rú)学大门的钥匙。

　　循着这进(jìn)修(xiū)阶(jiē)梯一(yī)步一个(gè)脚印，你就会登(dēng)堂入室，领略儒学经典的奥义。

致(zhì)知(zhī)在格(gé)物，物格而后知(zhī)至，是什么意思

　　认识最真的本心。

　　通(tōng)过伏(fú)灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　出自：《大学(xué)之道》礼记唯(wéi)灶慎〔两汉〕

　　原(yuán)文(wén)：

　　古(gǔ)之欲明明德于天下(xià)者(zhě)，先治其国；欲治(zhì)其国者(zhě)，先齐其家；欲齐其家者，先修(xiū)其身；欲(yù)辩明修其身者，先正其心；欲正其心(xīn)者，先诚(chéng)其意；欲指敬诚(chéng)其意者，先致其(qí)知(zhī)；致知在格物。

　　物(wù)格而后知至；知至而后意诚；意(yì)诚而后(hòu)心(xīn)正；心正而后(hòu)身(shēn)修；身修而后家齐；家齐而后国治(zhì)；国(guó)治而后天(tiān)下平。

　　翻译：古代(dài)那些要想在天下弘扬(yáng)光明正大品德(dé)的人，先要治理(lǐ)好自(zì)己的国家；要想治(zhì)理好自己的国家(jiā)，先(xiān)要管理(lǐ)好(hǎo)自(zì)己的(de)家庭和(hé)家族；要想管理好自己的家庭(tíng)和家族，先(xiān)要修养(yǎng)自身的品性(xìng)；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则；要想(xiǎng)端正自己的(de)心思(sī)，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意(yì)念真诚(chéng)，先要使(shǐ)自己革除不好的(de)思想(xiǎng)；认识最真的(de)本(běn)心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物(wù)欲，而彰(zhāng)显(xiǎn)明德，认识本(běn)心，表里如一。

　　意念才能真诚；意念真(zhēn)诚后心思才(cái)能端正；心思端正(zhèng)后才能(néng)修养品性；品(pǐn)性修养后才能管(guǎn)理好家庭和家族；管理好(hǎo)家庭(tíng)和家族后才能(néng)治理好国(guó)家(jiā)；治理好国家后(hòu)天下(xià)才(cái)能太(tài)平。