十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜(yè)望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的(de)。

　　关(guān)于十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思以(yǐ)及十五夜望(wàng阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱)月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什(shén)么呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么解释(shì)，十五夜(yè)望月 诗意思，十五夜望月 的古诗意思(sī)，十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思解释(shì)等问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

十五夜望月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴(qín)客(kè)”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予人(rén)的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题(tí)材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是画家别(bié)出(chū)心裁构(gòu)想出(chū)的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言(yán)艺(yì)术显示了(le)它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰(fēng)美(měi)的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的(de)特(tè)定(dìng)的环境气氛，把读者带(dài)进一(yī)个月明人(rén)远、思深情长的(de)意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间(jiān)人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王建创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句(jù)二(èr)十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月(yuè)联(lián)想到(dào)天(tiān)下人的望月，又(yòu)由赏月(yuè)的活动升华(huá)到(dào)思(sī)人怀(huái)远(yuǎn)，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一(yī)个“月(yuè)”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人(rén)离散(sàn)，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真不知，而阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的(de)情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人(rén)独(dú)有，别(bié)人尽管也在望月，却并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗(shī)人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖(qī)息着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息(xī)打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八月十(shí)五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱>

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人(rén)在(zài)中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时(shí)所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳(jiā)节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩大了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了(le)入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的(de)话来(lái)说(shuō)就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有以这首(shǒu)诗为题(tí)材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和(hé)王(wáng)建(jiàn)原作并不一一吻合(hé)，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术显示(shì)了(le)它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了(le)中秋望(wàng)月(yuè)的特定的环境气(qì)氛，把读者带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人(rén)人都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日情(qíng)思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作的(de)一(yī)首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀(huái)人(rén)的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作(zuò)者的一(yī)群人的望月(yuè)联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到(dào)思(sī)人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的(de)方式，直接倾(qīng)诉自己的思(sī)念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的(de)秋思(sī)会落(luò)在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离(lí)人千(qiān)千(qiān)万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是(shì)确定的(de)，说(shuō)“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是(shì)无(wú)理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人(rén)以生动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

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