草木本无(wú)心,何求美人(rén)折的(de)意思草木(mù)的(de)有(yǒu)趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本(běn)无(wú)心何(hé)求美人折全(quán)诗(shī)是“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢(ne)的。

　　关于(yú)草木(mù)本无心,何求(qiú)美人(rén)折的意思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人折全诗以及草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人折(zhé)的意思草木的(de)有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折的意思，草(cǎo)木本无(w娜能组成什么词，娜字能组什么词语ú)心(xīn)何(hé)求(qiú)美(měi)人(rén)折全诗，草木本有心(xīn),何求美(měi)人(rén)折，草木本无心(xīn)何须美人折原(yuán)文等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思(sī)是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于(yú)天(tiān)性，怎(zěn)么(me)会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出(chū)自唐代(dài)诗人张九龄所作的一首五(wǔ)言(yán)诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为唐(táng)朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗(shī)。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表现了作者的(de)理(lǐ)想操守，是其五言古(gǔ)诗(shī)的代表作。

解(jiě)释一(yī)下(xià) “草木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么(me)会(huì)求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其(qí)一(yī)》。

　　美人并不(bù)是指美丽(lì)的女(nǚ)人，而(ér)是指美好的(de)人，是引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自(zì)于(yú)《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷(yí)之风者(zhě)，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻(wén)柳下惠之风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之(zhī)下闻者(zhě)莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而(ér)改变自我的(de)追求，可见美对人的教化感(gǎn)应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而受到感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美人(rén)所以为(wèi)美人，品质本身就是好(hǎo)的，而(ér)与兰(lán)桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知觉的(de)话，应当是很乐意让这些美(měi)人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草(cǎo)木自(zì)有他的(de)品质，并不是为(wèi)了让美(měi)人来(lái)折(zhé)的。

　　贤人君(jūn)子们像兰(lán)桂一(yī)样，他(tā)们洁(jié)身自好，努力进(jìn)德修业，只是尽他(tā)们(men)做(zuò)为一个人的本分，并非是(shì)为了借(jiè)这些来(lái)博得外界(jiè)的(de)赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美(měi)人折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天(tiān)里的桂花(huā)皎洁清(qīng)新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸(yì娜能组成什么词，娜字能组什么词语)的高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀(huái)喜悦(yuè)。

　　草木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州长史(shǐ)时所作(zuò)，诗人托物言志，以(yǐ)春兰(lán)和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻(yù)自己(jǐ)守正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美(měi)质，来比喻自己(jǐ)的志(zhì)洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说(shuō)兰、桂这些“草木君(jūn)子(zi)”只要逢时就会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂(fú)下(xià)“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含(hán)了朴素的历(lì)史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势造英(yīng)雄，英雄壮时势(shì)的客观辩证法；也表达了(le)真(zhēn)正(zhèng)的贤(xián)人志士只(zhǐ)有在(zài)政治开明的(de)时代才能施展(zhǎn)自(zì)己的才华抱负的思想(xiǎng)，流(liú)露了(le)自(zì)己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 娜能组成什么词，娜字能组什么词语