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吴亦凡还出得来吗夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝(cháo)距(jù)今多少(shǎo)年(nián)，夏朝距(jù)今多少年2022是4000年多年的。

　　关于夏朝距今(jīn)多少年，夏朝距(jù)今多少年2022以及夏朝距今多少年2022，商朝(cháo)距今多少年，夏(xià)朝之(zhī)前(qián)是什么朝代，夏朝的第(dì)一个帝王是谁，唐朝距今多少年等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)生(shēng)活小知(zhī)识：

夏朝距今(jīn)多少年，夏朝距(jù)今多少年2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏(xià)朝（约公(gōng)元前2070年(nián)-约公元前(qián)1600年），是中(zhōng)国(guó)史书(shū)中(zhōng)记载(zài)的第(dì)一个世袭制朝代(dài)。

　　一般认为夏朝共传14代、17后（夏统治(zhì)者在位(wèi)称后，去世后称帝），建立者为禹，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹本来(lái)传位于益，但(dàn)益(yì)却(què)让位给禹的儿子启，这(zhè)段历史被看(kàn)作是中(zhōng)国(guó)历史上家天下的开始从夏朝(cháo)的(de)建立开始。

　　夏的十(shí)一支姒(sì)姓部落与(yǔ)夏(xià)后(hòu)氏(shì)中央王室在血(xuè)缘上有宗法(fǎ)关系，政治(zhì)上(shàng)有分封关系，经济上(shàng)有贡赋关(guān)系，大(dà)致构成夏王朝的核心领土范围。

夏族起源

　　据史书记载，在(zài)夏(xià)后氏(shì)建立(lì)之前(qián)，曾出现过(guò)夏(xià)部族与周围(wéi)其他部族之间争(zhēng)夺联(lián)盟首领的频繁战争。

　　夏部族(zú)大约是在中(zhōng)国古史(shǐ)传说中(zhōng)的颛顼(xū)以后(hòu)逐渐兴起的。

　　有不少古代文(wén)献均把夏部族追溯到颛(zhuān)顼(xū)。

　　其中《史记(jì)·夏本纪(jì)》与(yǔ)《大戴礼(lǐ)记·帝(dì)系》称鲧为颛顼之子，认为(wèi)：黄帝(dì)次子曰(yuē)昌(chāng)意，生颛(zhuān)顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫(jiào)禹，为夏后启(qǐ)（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则认为颛(zhuān)顼五世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述(shù)表明，夏部族很(hěn)有可能(néng)是颛顼部落的一支后裔，是黄帝后裔(yì)颛顼高阳氏与炎(yán)帝的一支共工氏通婚形成的一个部落，夏(xià)部落一(yī)开始居住于渭(wèi)水中下游，后东迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在(zài)今(jīn)河南中西(xī)部至山西南部一带(dài)，奉鲧、禹为祖(zǔ)神(shén)。

　　《史(shǐ)记·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史(shǐ)记集解》引(yǐn)《帝王世(shì)纪》：孟(mèng)子称大(dà)禹生石纽，西(xī)夷人也。

　　近人的(de)研究也(yě)表明，直(zhí)到(dào)两汉(hàn)魏晋时期，仍广泛流传着禹出自(zì)西(xī)羌的传说，称禹(yǔ)为戎禹，而(ér)羌人中(zhōng)也保持(chí)着对禹(yǔ)的崇拜。

　　历史学家、甲(jiǎ)骨文专家徐中舒认为，夏朝的(de)主要部族是羌，根据由(yóu)汉(hàn)至(zhì)晋五百年间(jiān)长期流传的(de)羌(qiāng)族传说，没有理由再说(shuō)夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新(xīn)证》运用考古新证(zhèng)夏羌(qiāng)文化关(guān)系。

　　以禹为代表的西羌(qiāng)（姜）戎文化与晋南豫北原(yuán)有(yǒu)的文(wén)化相结合(hé)，构成华夏文(wén)化的(de)主干(gàn)。

　　有(yǒu)学(xué)者认(rèn)为石峁古城是夏人吴亦凡还出得来吗首(shǒu)都，但石(shí)峁文化更接近狄的系统。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄无关。

　　而如(rú)若在(zài)更广的背景下(xià)理解禹出西羌的说(shuō)法，亦即禹有(yǒu)泛西北(běi)文(wén)化系统或戎狄(dí)背景，那么就不能排除石峁与夏的关(guān)联。

夏(xià)朝代至今多少年了

　　夏(xià)朝(cháo)在(zài)约前2070年建立，到(dào)前1600年结束，距今（2019年）已(yǐ)经有四千余年了。

　　夏朝(cháo)是(shì)中国史书(shū)中记载的第(dì)一个世袭制(zhì)朝(cháo)代(dài)。

　　根据(jù)史书记载，禹传(chuán)位(wèi)于(yú)子启，改变(biàn)了原始(shǐ)部落(luò)的禅让制(zhì)，开(kāi)创(chuàng)中国近四千年世袭的先河(hé)。

　　后来夏朝为(wèi)商朝所(suǒ)灭，后人常以华夏自(zì)称，使之成为中国的(de)代(dài)名(míng)词。

　　扩展资料：

　　夏朝的真实性(xìng)：

　　夏朝被认为是中国第(dì)一个古代王朝(cháo)，曾(céng)被定(dìng)义为历史上(shàng)第(dì)一个奴隶制国家。

　　按照《竹书(shū)纪年》的说法，夏朝(cháo)从大禹开始，共传(chuán)了14代，经历了(le)17个王，总共存在471年(nián)（一说432年）；

　　1949年后(hòu)，中国历史教科书中(zhōng)即将夏的(de)范围定为前21世(shì)纪—前16世(shì)纪。

　　现在有关夏朝的史料，主(zhǔ)要见于《史(shǐ)记·夏世家(jiā)》和《竹书(shū)纪年》，在《尚书》《孟子》《周(zhōu)礼》《左传》《国语》等(děng)典(diǎn)籍(jí)中，亦偶有提(tí)及。

　　由这(zhè)些(xiē)片段史料，人们只能知(zhī)道夏朝(cháo)历史上发生过大禹治水、禹受舜(shùn)禅、夏(xià)启夺位、太(tài)康失国、少康中(zhōng)兴，以及(jí)夏桀暴政等不多的(de)几件大事。

　　即使如此，古人对(duì)夏朝的(de)存在依旧深(shēn)信不疑。

　　直至民国时(shí)期，顾颉刚发起古史辨运动，中国学(xué)界开始重新检(jiǎn)讨上古(gǔ)史事，其中就(jiù)包括了对夏朝真实性(xìng)的(de)怀疑。

　　20世纪中后期(qī)至今，国内(nèi)外(wài)不少历史著作、历史教科书都(dōu)是从商朝写起，将此前的(de)历(lì)史视为(wèi)传说(shuō)时代。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科—夏朝(cháo)

　　夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年，夏朝(cháo)距今多少年2022是4000年多年(nián)的。

　　关于夏朝距(jù)今多少(shǎo)年，夏朝距今多(duō)少年2022以及夏朝距今多少(shǎo)年2022，商朝距(jù)今(jīn)多少年，夏(xià)朝之前是什么(me)朝代，夏(xià)朝的第(dì)一个帝王是谁，唐朝距今多(duō)少年等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活小知识：

夏朝距今多少年，夏朝距今(jīn)多少年(nián)2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公元(yuán)前1600年），是中国史(shǐ)书(shū)中记载的第一个世袭制朝代。

　　一般认为(wèi)夏朝共传(chuán)14代(dài)、17后（夏统治者在(zài)位称后，去(qù)世(shì)后称帝），建(jiàn)立者(zhě)为禹，定都(dōu)阳城（今河(hé)南郑(zhèng)州登封）。

　　根据史书记(jì)载(zài)，禹本来传(chuán)位于益(yì)，但益却让位给禹的儿(ér)子启，这段(duàn)历史(shǐ)被(bèi)看(kàn)作是中国历史上家天下的开始从夏朝(cháo)的建立(lì)开始。

　　夏的十一(yī)支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上(shàng)有宗法关系(xì)，政治(zhì)上有分(fēn)封关系，经(jīng)济上有贡赋(fù)关系，大(dà)致构成夏(xià)王朝的核心领土范围。

夏族起源

　　据史书记(jì)载，在(zài)夏后氏建立之前，曾出(chū)现过夏部族与(yǔ)周(zhōu)围(wéi)其他部(bù)族之间争夺联盟首领的频繁战争(zhēng)。

　　夏部族大(dà)约是在中国古史传说中(zhōng)的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不少古代文献均把夏部族(zú)追溯到颛顼。

　　其(qí)中《史记·夏本纪》与《大(dà)戴(dài)礼记(jì)·帝系(xì)》称鲧为颛顼之子(zi)，认为：黄帝次子曰昌意(yì)，生颛顼，颛(zhuān)顼之子名鲧(gǔn)，鲧之子(zi)名叫禹，为(wèi)夏后启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律(lǜ)历志》引(yǐn)伯禹(yǔ)帝(dì)系则认(rèn)为颛顼(xū)五世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-吴亦凡还出得来吗19] 无论世系(xì)如何(hé)，这些记述表明，夏部族很有可能(néng)是颛(zhuān)顼部落的一支后裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏与(yǔ)炎帝的一支共工氏通婚(hūn)形成的一个部落，夏部落(luò)一开始居住(zhù)于渭水中下游，后东(dōng)迁至晋南(nán)、豫(yù)西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致(zhì)在(zài)今河南(nán)中西部至(zhì)山西南部一带(dài)，奉鲧、禹为祖神。

　　《史(shǐ)记·六国年表》载(zài)：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王世(shì)纪》：孟子(zi)称大禹生石纽，西夷人也。

　　近人的研究也表明(míng)，直到两(liǎng)汉魏(wèi)晋时期，仍(réng)广泛流传着(zhe)禹(yǔ)出(chū)自(zì)西羌(qiāng)的传说，称(chēng)禹为(wèi)戎(róng)禹，而羌人(rén)中也保持着对禹的崇拜(bài)。

　　历史(shǐ)学家、甲骨文专家徐中舒认为，夏(xià)朝的(de)主要部族是羌，根据由汉至晋五百年间长期流传的羌族传说，没有理由(yóu)再说夏不是羌。

　　林向《禹兴于(yú)西羌新证》运用考古新证夏羌文化关系。

　　以(yǐ)禹为代表的西羌（姜）戎文化与晋南豫北(běi)原有的文化相结合，构成华夏文化的(de)主干。

　　有学者认(rèn)为石峁古城(chéng)是(shì)夏人首都，但石峁文化更接近狄的系统。

　　古书(shū)称(chēng)禹出自(zì)西羌(qiāng)，似与北狄无关。

　　而如若在更广的背景下理(lǐ)解禹出西羌的说法(fǎ)，亦(yì)即(jí)禹有(yǒu)泛(fàn)西(xī)北文化系统或戎狄背景，那么就不能排除石峁与(yǔ)夏的关联。