京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色是生(shēng)、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

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京(jīng)剧的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表(biǎo)演(yǎn)行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按(àn)其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为(wèi)老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除(chú)了红生某(mǒu)些勾脸的武生(shēng)之外(wài),其他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演(yǎn)各(gè)种不同年龄、性格、身(shēn)份的(de)女性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦(dàn)、花旦、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为净(jìng)。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在(zài)表演风格上均有不同(tóng)的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据(jù)动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年以上男(nán)子，多数挂(guà)须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末(mò)泥(ní)”或“末(mò)尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末(mò)”实即(jí)“副末”，除(chú)担任报台，介绍(shào)剧(jù)情(qíng)梗概和(hé)剧目主题的(de)开场外，还(hái)在戏中扮(bàn)演社(shè)会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按(àn)照南昆的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在清代中叶(yè)初步定型(xíng)。

京(jīng)剧的角色都(dōu)有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧行当(dāng)又(yòu)称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行(xíng)当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的(de)重(zhòng)要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与(yǔ)身(shēn)份的不同，可分为安(ān)工(gōng)老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演(yǎn)帝王、官(guān)僚、文人等)，靠(kào)把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中(zhōng)的翎子生(shēng)(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武(wǔ)打角色(sè)，穿(chuān)厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮演贤妻(qī)良(liáng)母型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳(yàn)为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪子(zi)演唱，多为中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花(huā)脸角色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行分(fēn)如(rú)下几种角色(sè):以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如打头出场者(zhě)，反其义而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人徽剧是(shì)京剧的(de)前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的(de)三(sān)庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们(men)与来(lái)自湖北(běi)的汉调艺(yì)人合作(zuò)，同时(shí)又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方法(fǎ)，吸收(shōu)了一些地(dì)方民间曲(qū)调，通过不(bù)断的交(jiāo)流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文化的(de)重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心(xīn)，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)演变和发展，不是某个(gè)人(rén)凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲(qū)艺术家们在长期(qī)艺术实践(jiàn)中，对(duì)生活现象的观察(chá)、体验、综(zōng)合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作出(chū)评价，才逐(zhú)步形(xíng)成了(le)一整套(tào)完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一(yī)，是京(jīng)剧和某(mǒu)些(xiē)地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参(cān)军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于(yú)上古(gǔ)的(de)图(tú)腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为(wèi)宋(sòng)、元的涂面，形成为(wèi)明(míng)、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面(miàn)具仍然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍(réng)戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合(hé)使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁(fán)，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员(yuán)一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国(guó)戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余(yú)年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛的(de)群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧(jù)脸(liǎn)谱在中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图(tú)案勾眉眼面颊，结合(hé)夸(kuā)张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直(zhí)来反映年龄(líng)，用“法令(lìng)纹(wén)”的上(shàng)下开合来表(biǎo)现气质，用(yòng)“印(yìn)堂(táng)纹”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一(yī)种特殊的(de)化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物或某一种(zhǒng)类(lèi)型的(de)人物都有一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据(jù)某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些(xiē)色(sè)彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义(yì)烈(liè)，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸(l荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人iǎn)谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白(bái)色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如(rú)曹操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法(fǎ)表(biǎo)现剧中人的(de)性格、心(xīn)理和生理(lǐ)上的特(tè)征，以此(cǐ)来为整个戏(xì)剧的情(qíng)节(jié)服(fú)务，可(kě)是(shì)发展(zhǎn)到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由(yóu)粗到细、由表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就(jiù)逐渐(jiàn)成为一(yī)种具有民(mín)族(zú)特色(sè)的、以人的面部(bù)为表现手段(duàn)的图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧(jù)

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