还记得2002年(nián)的第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在(zài)这个特殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌(gē)手(shǒu)再(zài)一次火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专(zhuān)辑《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫(jiào)做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大(dà)反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的(de)一些(xiē)歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来(lái)扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很(hěn)多网友(yǒu)看到(dào)这样的词汇，更是(shì)认为这(zhè)是一首“不带(dài)脏字(zì)”的骂人歌。

也(yě)是刀(dāo)郎(láng)在二(èr)十(shí)年前(qián)抽出的(de)刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时(shí)，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于网(wǎng)络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们(men)纷纷(fēn)前去(qù)那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视(shì)频(pín)下(xià)留(liú)言(yán)，其(qí)留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论区(qū)更是成了重灾区，短短(duǎn)几天留(liú)言(yán)更是突破四百(bǎi)万。

看着(zhe)网友们自导自演的言(yán)论，好像(xiàng)在揭露(lù)一(yī)个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果(guǒ)你完整(zhěng)地听(tīng)完这首歌，或(huò)许会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑(jiàn)真的只是(shì)为了(le)揶揄所谓的(de)那些(xiē)人吗(ma)？

我(wǒ)们先来(lái)了解一下这(zhè)首歌(gē)的(de)创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故(gù)事，是其笔下虚构(gòu)的(de)一个(gè)世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的地方，这(zhè)里的人有一(yī)个很奇(qí)怪的特点，那(nà)就是以(yǐ)丑为美(měi)，各(gè)种观点均完全和正常世(shì)界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光(guāng)的(de)少年(nián)在这里，却被(bèi)当(dāng)做成了(le)“奇丑无比”的(de)异类。

无可(kě)奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥只能(néng)戴着面(miàn)具讨生活。

经年(nián)累月带着(zhe)面(miàn)具(jù)生活的马骥再(zài)也(yě)受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污(wū)染(rǎn)，他(tā)想(xiǎng)方设法(fǎ)逃出(chū)去，回到正常(cháng)人的世界里(lǐ)。

至此日(rì)日(rì)夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让(ràng)他实(shí)在(zài)难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国(guó)又一条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是自以为是(shì)自(zì)己是(shì)匹(pǐ)马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己(jǐ)是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟是个什么(me)东(dōng)西，所(suǒ)以才(cái)会(huì)一直自视清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅(chì)那(nà)个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来(lái)煤(méi)蛋儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据(jù)这(zhè)些歌(gē)词，便断(duàn)然判断刀郎写这首(shǒu)歌是(shì)为了讽刺(cì)安歇曾经看不(bù)起自己音(yīn)乐、自(zì)视(shì)清高的那些人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽(fěng)刺某一个(gè)人或者(zhě)几个人(rén)，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么(me)回(huí)事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院(yuàn)的苗怀明(míng)教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对(duì)哪个人(rén)。作反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系为一个古(gǔ)代小(xiǎo)说(shuō)研究者，我(wǒ)支持刀郎(láng)的这种创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根(gēn)本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎(láng)自(zì)始至(zhì)终想套(tào)讨论的是(shì)一种社会现象，是人类(lèi)自(zì)我的问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的(de)现象，难道真的不值得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生(shēng)的震惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事实不(bù)就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子(zi)里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负(fù)起重(zhòng)整乾坤(kūn)的(de)责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他(tā)为(wèi)“当代鲁迅”的(de)最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么(m反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系e)时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川(chuān)省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家(jiā)却(què)是文艺(yì)世家(jiā)。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫(fū)妻(qī)两(liǎng)常年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日(rì)里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而言之是(shì)既(jì)爱又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一(yī)年(nián)，因(yīn)为自己(jǐ)调(diào)侃哥(gē)哥谈的女朋(péng)友(yǒu)曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥(gē)哥(gē)因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母(mǔ)亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从(cóng)那之后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起了(le)服务员，业余有(yǒu)空之际跟着(zhe)老师学习(xí)音乐。

可(kě)能是因为(wèi)出(chū)身于书(shū)香世家，学(xué)了音(yīn)乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成了(le)一个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因(yīn)为少年天真(zhēn)热(rè)情，所以自(zì)己希望音(yīn)乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的(de)，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第(dì)一任妻子杨(yáng)娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱(qián)更是难上加难。

于是(shì)妻(qī)子在(zài)孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了(le)我想要(yào)的(de)生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一(yī)首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来(lái)，于是罗(luó)林把孩(hái)子(zi)送到父母家，自己则(zé)继续跟着乐队(duì)四(sì)处(chù)流(liú)浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林的收入(rù)很(hěn)可观(guān)，月(yuè)入(rù)过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及特色的(de)民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方(fāng)向。

就(jiù)是在(zài)这(zhè)个时候，他还根(gēn)据(jù)当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为了让父(fù)母(mǔ)孩(hái)子生活(huó)过得(dé)更好，于是和(hé)新(xīn)疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌(gē)》，没想到这(zhè)张专辑(jí)一出(chū)就销(xiāo)量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红(hóng)了，人也红了，可是是(shì)非也跟着(zhe)来了。

最红的时候(hòu)，他每天都(dōu)会收到无数记者和朋友的来电，可那时(shí)候他的心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识的(de)地方(fāng)。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻子和女儿(ér)过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态(tài)，他就那么安安静静地采风(fēng)生活，听众也(yě)越来(lái)越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办(bàn)过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚(shèn)至(zhì)后来(lái)还给电视剧(jù)《我是(shì)特(tè)种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上(shàng)看到了(le)身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个(gè)当(dāng)年放(fàng)荡不羁的流浪(反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系làng)歌手，终(zhōng)究难逃发福油(yóu)腻的命(mìng)运，但这就是(shì)他(tā)发自内心想要(yào)的，做一个(gè)单纯音(yīn)乐的(de)音乐人而已。

或(huò)许在刀(dāo)郎(láng)隐(yǐn)退(tuì)的这(zhè)些年(nián)，华(huá)语乐坛早就(jiù)日新月异了(le)，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大(dà)家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀(dāo)郎(láng)以(yǐ)新的姿(zī)态闯入这个(gè)时代的时候(hòu)，我们才突然惊(jīng)醒：原来(lái)他的土(tǔ)已然成为(wèi)了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信(xìn)仰的重新对(duì)待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没(méi)有(yǒu)走远(yuǎn)，依(yī)然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个(gè)人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停(tíng)留在那(nà)个(gè)寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在(zài)用心作音(yīn)乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在(zài)听(tīng)完《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》的时候(hòu)，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就(jiù)是文(wén)化的润物(wù)细无声(shēng)的(de)力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没(méi)有(yǒu)任何预(yù)告，刀郎(láng)就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与(yǔ)民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如(rú)果将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报复(fù)那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格(gé)局(jú)的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认真听完(wán)整首歌(gē)，你就(jiù)会(huì)发现(xiàn)刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不是(shì)某些道(dào)貌岸然的(de)鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉(fěn)丝(sī)和歌(gē)迷吗？不然。

有人(rén)压根就(jiù)没(méi)听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实(shí)的，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相当对立(lì)的(de)品质(zhì)，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像(xiàng)作(zuò)家张(zhāng)丰(fēng)说的(de)那样：

“流(liú)行音(yīn)乐(lè)需要(yào)像刀郎(láng)这(zhè)样的声音(yīn)，需要(yào)一首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为(wèi)美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》让我想(xiǎng)到了动画(huà)电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又(yòu)极具现实意义(yì)！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛(niú)鬼蛇神(shén)多一些真诚(chéng)、少玩些套(tào)路和圈(quān)子(zi)......

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