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360借条是正规的吗 巾帼不让须眉的意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意思

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巾帼不让(ràng)须眉的意思下一句(jù)是(shì)什么,巾帼不(bù)让须眉是什么意思

  “巾帼不(bù)让须眉”意思(sī)指的(de)是女子有作(zuò)为时,不比男人(rén)差。

  巾(jīn)帼:妇女的头巾和头发上的装饰物(wù)。

  诸葛(gé)亮派人给司(sī)马(mǎ)懿送去巾(jīn)帼,意谓司马懿如同妇人(rén)。

  后以“巾帼(guó)”为妇(fù)女的代(dài)称。

  古时(shí)男(nán)子以胡须眉毛稠秀为美,故以为(wèi)男子(zi)的代称。

  古代有所作为者(zhě)多为男性,巾(jīn)帼不让(ràng)须眉,就是指女子亦可为有(yǒu)所作(zuò)为(wèi)者,不一定(dìng)比男子差。

  源出《三国志·魏志(zhì)·明(míng)帝睿传(chuán)》裴松之注引《魏氏(shì)春秋》:“亮既屡遣使(shǐ)交书,又致(zhì)巾帼(guó)妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不让须眉(méi)的意思下一句是什么(me)

  巾帼(guó)不(bù)让(ràng)须眉的意(yì)思是女人不比男人差(chà)。

  下一句是(shì):红颜更胜儿郎。

  帼(guó),妇女头发上的(de)饰物。

  巾帼(guó),妇女的头巾和头发上的装饰(shì)物。

  须(xū)眉(méi)指:胡子和眉毛。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为扒和(hé)誉美,故以为(wèi)男子(zi)的代称。

  时候的贵族(zú)妇女,常在(zài)举行祭(jì)祀大典时戴一(yī)种用丝织品(pǐn)或发丝制成的头饰,这种(zhǒng)头(tóu)巾式(shì)的头(tóu)饰叫巾帼,其上还(hái)装(zhuāng)缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾(jīn)帼(360借条是正规的吗guó)的种类及颜色有多种,如(rú)用细长的马尾制作(zuò)的叫“剪春段耄(mào)帼”;用黑中(zhōng)透红颜色制作(zuò)的叫“绀(gàn)缯帼”。

  因巾帼这类物品是古(gǔ)代棚(péng)巧妇女的高贵装饰,人们便称女中豪杰为(wèi)“巾帼(guó)英雄”,后人(rén)又把“巾帼”作为(wèi)妇女的尊称(chēng)。

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巾帼不让须眉的(de)意(yì)思下一句是(shì)什么,巾帼不让须(xū)眉是什(shén)么意思(sī)

  “巾帼不让(ràng)须眉”意(yì)思指的(de)是女(nǚ)子(zi)有作(zuò)为时,不比男人(rén)差。

  巾(jīn)帼(guó):妇女的头巾和(hé)头(tóu)发上(shàng)的装饰(shì)物。

  诸葛亮派人(rén)给(gěi)司马(mǎ)懿送去巾帼(guó),意谓司马(mǎ)懿(yì)如(rú)同妇人。

  后以“巾帼”为妇女(nǚ)的代称。

  古时(shí)男子(zi)以胡须眉毛(máo)稠秀为(wèi)美(měi),故以(yǐ)为男子(zi)的代称。

  古代(dài)有所作为者多为(wèi)男(nán)性,巾帼不让须(xū)眉,就是指(zhǐ)女子亦可为有(yǒu)所作为者(zhě),不(bù)一定比男子(zi)差(chà)。

  源出《三(sān)国志·魏志·明帝睿传(chuán)》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使(shǐ)交书,又致(zhì)巾帼(guó)妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不(bù)让须(xū)眉的(de)意思(sī)下一(yī)句是什么

  巾帼(guó)不让须眉的意思是女(nǚ)人(rén)不比男人(rén)差(chà)。

  下一句是:红颜更(gèng)胜儿(ér)郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女的(de)头巾和头发上的装饰物。

  须眉指:胡子(zi)和(hé)眉毛。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为扒(bā)和誉美(měi),故(gù)以为男子的代称。

  时候的贵族妇(fù)女,常(cháng)在举行祭祀(sì)大典时戴一种(zhǒng)用丝织品或发(fā)丝制成的头饰,这种头巾式的头(tóu)饰叫巾(jīn)帼,其上还装缀着一些金珠(zhū)玉翠制成的珍贵首(shǒu)饰。

  巾帼(guó)的种类及颜色(sè)有多种,如用细长(zhǎng)的马尾制作的叫“剪春段耄帼”;用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼(guó)”。

  因(yīn)巾帼这类物(wù)品是(shì)古代棚巧妇女的高贵装饰,人(rén)们便称(chēng)女中豪杰为“巾(jīn)帼英(yīng)雄(xióng)”,后(hòu)人(rén)又把“巾帼(guó)”作为妇女(nǚ)的尊称(chēng)。

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