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这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏(sū)富比拍卖会(huì)上被人(rén)以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共有三张纸和六面的内容，而且呢手稿(gǎo)的每条边(biān)都有烧毁的痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结(jié)果房子(zi)就烧(shāo)了起来(lái)，这份(fèn)手稿就是在火灾之(zhī)后被救出(chū)来的文件。令人感兴(xīng)趣的地(dì)方(fāng)是，这份手稿上面研究的不是物(wù)理或(huò)者数学，而(ér)是牛顿想通过(guò)研究古埃及的(de)金字塔(tǎ)，来一窥圣经上幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班末世论(lùn)的研(yán)究过程。

今(jīn)天(tiān)我们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟(wěi)大的科学家(jiā)，提出了万有引(yǐn)力牛顿三大运动定律，还跟莱(lái)布尼兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除了是物理(lǐ)学家数(shù)学家以外，他也很热(rè)衷于天文(wén)学自然(rán)哲学还有炼(liàn)金术(shù)，很多人觉得(dé)很奇怪为(wèi)什么如此伟大(dà)的(de)科(kē)学家，在晚(wǎn)年的时候为(wèi)什么会去钻研一些与科学对立的玄学东西(xī)呢(ne)？比如说(shuō)神(shén)学。

但是实(shí)际(jì)上牛顿一生都信仰上帝，他(tā)写了许多的书(shū)，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关于神学的(de)。所以牛顿(dùn)是(shì)一个完(wán)完全全有神论者，他做(zuò)的一系列的科(kē)学(xué)研究也是为了(le)更好地去证明上帝(dì)的存在，所以他从(cóng)一开始(shǐ)就在研究神学而并非后期转行。用牛顿的话来(lái)说，小到纽(niǔ)扣，大(dà)到(dào)飞机(jī)看一眼就知道这不是自(zì)然形成的，而是(shì)出于(yú)智慧的设计和创造，更何况这个规(guī)律(lǜ)有(yǒu)序的(de)宇(yǔ)宙万物，万物非常精妙的规则证(zhèng)明了上帝有多厉害。

著名的经济(jì)学家凯恩斯就曾经(jīng)这样(yàng)形(xíng)容(róng)牛顿。他说(shuō)牛(niú)顿不是理(lǐ)性时代(dài)的(de)第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可以知道物(wù)理学成就只是(shì)牛顿毕生所研究的领域里(lǐ)面，其中一小部分而(ér)已。

那(nà)在开头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研究什么呢？他其实是想(xiǎng)要(yào)了解古埃及人所使用(yòng)的长度单位实(shí)际(jì)上到底是多(duō)长。那他为(wèi)什么(me)要(yào)研究这个(gè)呢？其(qí)中(zhōng)最重要的一个原因(yīn)是(shì)想用(yòng)来在天(tiān)文的尺度(dù)上面(miàn)验证自己提出幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班的(de)万(wàn)有引力的定律，为了做到这点他就必(bì)须知道(dào)地(dì)球的周长是多少，其实地球的周长有多长，早在公(gōng)元前200年左右就有古希腊的数学家厄(è)拉托西尼给计算出(chū)来了(le)。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准确，于是他(tā)又找到了另一位古(gǔ)希(xī)腊的哲学家阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)提出的数(shù)据。这(zhè)位阿(ā)纳(nà)科西曼德是世界上第一位绘(huì)制(zhì)出世界(jiè)地图的人，牛顿就觉得他(tā)的数据会比较准确(què)。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所使用的(de)数据长度单位(wèi)跟牛(niú)顿所使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单位完全不(bù)同，古希腊人所使用的(de)长度单(dān)位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为古(gǔ)希腊人(rén)所使用的长度(dù)单(dān)位(wèi)很可能源自于埃及(jí)人所使用的单位。

于是，牛顿找了在(zài)当时研究(jiū)古希腊金字塔(tǎ)的(de)第一人约翰格利弗的著(zhù)作。试(shì)图去(qù)了(le)解古希腊人在(zài)建筑(zhù)金字塔(tǎ)的(de)时候，所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位到(dào)底(dǐ)有多长(zhǎng)，所以只要了解金(jīn)字(zì)塔(tǎ)所使(shǐ)用的长度单(dān)位到底有多长(zhǎng)，他就可以反(fǎn)推出阿(ā)纳科西曼(màn)德所提(tí)出的地球周长数据。从而尽可能(néng)地从(cóng)天文学的程度上去验(yàn)证他的万(wàn)有引力定律。所以统一度量衡这个东(dōng)西实在(zài)是太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以研究古(gǔ)埃及的长度单位还有另一个原因，那(nà)就是他想要了解旧约(yuē)圣经上(shàng)所描述的末世论的奥(ào)秘。在(zài)圣经中就描述了以(yǐ)西结在异象中看(kàn)到了一座宏伟的(de)圣(shèng)殿(diàn)，根据犹太教的(de)末(mò)世论(lùn)这很有(yǒu)可能就是所谓的那第三圣殿。第(dì)一圣(shèng)殿指的(de)就(jiù)是所(suǒ)罗(luó)门王所建造的所罗门圣殿，在公(gōng)元前960年(nián)建造完成，但是在公(gōng)元前587年被巴(bā)比伦(lún)王尼布贾(jiǎ)尼(ní)撒二世给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公元前516年重建，这就是(shì)第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人(rén)的将军提图(tú)斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一(yī)面墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在(zài)犹太教的(de)末世(shì)论之中(zhōng)，未来将会(huì)有(yǒu)一位(wèi)弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第(dì)三圣殿复兴伟大(dà)古老的以色列王国，然后人类将会进入到一(yī)个(gè)幸福的时代。所以犹太教所(suǒ)谓的末世(shì)论(lùn)其实指的就(jiù)是(shì)一个(gè)悲(bēi)惨时代的结束(shù)，然后进入到一个(gè)幸福(fú)的新时代。

在圣经里(lǐ)就(jiù)有很多完整的对(duì)于第(dì)三(sān)圣殿(diàn)外观的描(miáo)述。记(jì)载了它(tā)有多宽、多高、多长以及(jí)有哪些出入口(kǒu)，有(yǒu)什(shén)么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认(rèn)为圣经里(lǐ)所有的内容都(dōu)有他的奥(ào)秘在里(lǐ)面(miàn)，不是可以随便(biàn)瞎(xiā)写的，他(tā)之所以写(xiě)得这么(me)详细(xì)一(yī)定有他的原因。所以只要了解(jiě)了这个(gè)第三圣殿的实(shí)际尺度就可以知道(dào)末世论什么(me)时(shí)候(hòu)会(huì)发(fā)生，弥赛亚什么时候会降临，这就(jiù)是(shì)他为什么研究金(jīn)字塔的原因。

有趣的是，目(mù)前已经有许多(duō)圣经里(lǐ)描写的建筑(zhù)都在现实考古中被一(yī)一发现，所以这也让很多人(rén)相信圣(shèng)经里面的内容现实存在的(de)可信(xìn)度很(hěn)高(gāo)，包括里面还(hái)蕴(yùn)藏着(zhe)一些圣经密码，解读了一些对(duì)于未来世界(jiè)的预测(cè)，这个有机会再详(xiáng)细(xì)讲解(jiě)，当然这里(lǐ)不(bù)是为了(le)宣扬一些(xiē)宗(zōng)教信仰，只是想让大家更加地(dì)了解牛顿到底(dǐ)做了(le)什么(me)，包括他为(wèi)什么(me)转行研究神学(xué)。

我们(men)也能从这份手稿里感受到牛顿对(duì)于追求(qiú)真理的较真，不惧怕麻(má)烦的研究精神。仅仅是一个长度单(dān)位，他就愿意花费这么多精(jīng)力去研究，这也(yě)是他站在科学角度(dù)上对待科学的严谨和尊重。

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