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  礼(lǐ)崩乐坏是一个逐渐(jiàn)的、缓慢(màn)的(de)过程。

  西周末期是“礼崩乐(lè)坏”发生的第一个导火线时期,此(cǐ)时的礼(lǐ)乐(lè)只(zhǐ)是受到了局部(bù)的破坏,而到了春秋时(shí)期礼乐崩坏(huài)的程度便开(kāi)始逐渐加深,特别是在(zài)战国后期,整(zhěng)个礼乐制度已被破坏得(dé)面目全(quán)非。

礼(lǐ)崩乐坏的原(yuán)因

  (一)王室的衰微(wēi)

  西周末期周(zhōu)王(wáng)的(de)统治不断受到(dào)外族(zú)的侵扰,而王室内部各阶级的矛盾(dùn)也在不断(duàn)激化(huà),周(zhōu)王朝面临着即将灭亡(wáng)的(de)危害。

  而面对(duì)这种灾难的时(shí)候,各(gè)阶级的统治者(zhě)却无动于衷。

  由(yóu)于周王朝实行分封制,土地(dì)经常赏赐(cì)给诸侯(hóu),周王室实际(jì)控制的(de)土地就越来越少了。

  (二(èr))诸侯对特权(quán)的追求

  “周郑(zhèng)交质”事(shì)件(jiàn)是周王室(shì)东(dōng)迁之后衰弱的一个重要标志,从(cóng)前(qián)至高无上的周王室能和诸侯(hóu)国达成(chéng)如此平等的契(qì)约(yuē),这本身就是(shì)因为(wèi)自(zì)身地位下降,能力衰弱到(dào)无法再凌驾(jià)于诸侯之上。

  此后(hòu)的“繻葛之(zhī)战”周王的失败更是让自身的权(quán)威(wēi)受到了致命一击。

  从此,在诸侯眼里(lǐ),周王(wáng)室仅仅是(shì)一具空壳,并无实(shí)际(jì)的权力。

礼崩(bēng)乐坏的历史背(bèi)景

  (一(yī))西周社会大体情况

  周武王灭商后建立(lì)了西周王朝,为巩固其统治(zhì),在国(guó)都附近分封(fēng)了许多诸(zhū)侯(hóu)国。

  周朝的分封制使得诸侯国的建立成(chéng)为周王室御外的屏障,也为统(tǒng)治者的治理提供便利,但(dàn)也为后来的诸侯争霸、逾越(yuè)王权埋下了(le)隐患。

  西周以善农(nóng)耕(gēng)而闻名,因此,周的农业十分发达,种植的粮食品种繁多,基本包括了后世所有的基本品种,而(ér)铸造、丝织等(děng)其他(tā)方面也(yě)很发(fā)达。

  经济(jì)上发(fā)展,政治上稳(wěn)定,于是周王朝(cháo)建立了一整(zhěng)套的礼乐制度(dù)。

  (二(èr))春秋时期的由盛而衰

  随着铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些,铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢昭王(wáng)即位(wèi)后(hòu)就开始对(duì)外用兵,其子(zi)穆王除对外大规模用(yòng)兵之外,还对(duì)内加强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫(gōng)、大(dà)辟五(wǔ)刑(xíng)共三千条”。

  (三(sān))战国社会(huì)大体(tǐ)情况

  礼(lǐ)乐制度经过了两次大的摧残和动(dòng)荡之(zhī)后,在战国时(shí)期,礼(lǐ)乐(lè)制度遭到(dào)了极大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个(gè)朝代(dài)

  礼崩(bēng)乐坏出现于西周时期(qī)朝代(dài)蚂纳(nà)扮。

  在西周时期。

  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏:礼,指“周礼”,即五(wǔ)经里面(miàn)的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子感叹西(xī)周(zhōu)森严等(děng)级的分邦(bāng)建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏(huài)而(ér)引起(qǐ)的社会秩序混乱(luàn)。

  现可释义(yì)为伦理道德文(wén)化的日渐散失导致(zhì)人心不(bù)古,世风日下的现(xiàn)象(xiàng)。

  成语出处:青章炳麟(lín)《与简(jiǎn)竹(zhú)居书》:中唐以(yǐ)来,礼(lǐ)崩乐(lè)坏,狂狡(jiǎo)有(yǒu)作,自己(jǐ)制则,而(ér)事不稽。

  成语用(yòng)法:联合(hé)式(shì),作(zuò)宾语、定语,含贬义(yì)。

  《论语阳货》三(sān)年之丧(sàng),期已久矣(yǐ)。

  君子三(sān)年不为礼(lǐ),礼必坏;三(sān)年不为(wèi)乐,乐必崩(bēng)。

  释义:指(zhǐ)周代封建制度的规(guī)章(zhāng)制度遭(zāo)到极大的(de)破(pò)坏,寓(yù)意社会(huì)制(zhì)度和文化秩序遭遇重大变局,驱需内圣外王之人(rén)改进(jìn)。

  礼(lǐ)在中(zhōng)国古代是社(shè)会的(de)典章制度(dù)和(hé)道(dào)德规(guī)范。

  成语造句

  1、现(xiàn)实依据就是苟(gǒu)子所处的时闷灶代,的混乱迫使(shǐ)人们重(zhòng)新思考礼乐的价“礼崩乐(lè)坏”由此也引起对与(yǔ)礼乐密切相关的文(wén)艺(yì)的重视。

  2、唐末五(wǔ)代时期礼崩乐(lè)坏,纲常扫地以尽,中国封建社(shè)会的新阶段在旧(jiù)秩序(xù)的大动乱中(zhōng)到(dào)来。

  3、春秋是先秦(qín)礼制最(zuì)健全之时期,认为春秋时代(dài)“茄(jiā)森(sēn)礼崩(bēng)乐坏(huài)”的传统观(guān)点应(yīng)得到修正(zhèng)。

  4、它(tā)让我(wǒ)们看到,在春秋(qiū)礼崩乐坏的社会(huì)现实掩映下的温柔(róu)敦厚与尊礼重义。

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