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家里放什么东西蛇不敢来,家里有蛇放什么东西最怕

家里放什么东西蛇不敢来,家里有蛇放什么东西最怕 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩乐坏(huài)是什么时(shí)期的(de)事件啊,礼崩(bēng)乐坏这个(gè)词产(chǎn)生于什么时代(dài)

  礼(lǐ)崩乐坏(huài)是一个逐(zhú)渐的、缓慢的(de)过(guò)程。

  西周(zhōu)末期是(shì)“礼崩(bēng)乐坏”发(fā)生的第一个导火线时(shí)期,此时的礼乐(lè)只(zhǐ)是受到了局(jú)部的破坏(huài),而到了春秋(qiū)时期礼乐崩(bēng)坏的(de)程度便(biàn)开(kāi)始逐渐加深,特别是在战国(guó)后期,整(zhěng)个礼乐制度已被破坏(huài)得面目全非。

礼崩乐(lè)坏的原因

  (一)王室(shì)的衰微

  西周末期周王的统(tǒng)治不断受(shòu)到外族的侵扰,而王室内部各(gè)阶(jiē)级的矛盾也在不断激化,周王(wáng)朝面临(lín)着即将灭亡的(de)危害。

  而面对这种灾(zāi)难的(de)时候,各(gè)阶级的统治者却无(wú)动于(yú)衷。

  由于(yú)周王(wáng)朝(cháo)实(shí)行分封制,土地经常赏赐给诸(zhū)侯,周王室实际(jì)控制的土地就(jiù)越来(lái)越(yuè)少(shǎo)了。

  (二)诸侯对特权的(de)追(zhuī)求(qiú)

  “周郑交质”事件是(shì)周(zhōu)王室东迁之后衰弱的一个(gè)重要标(biāo)志,从(cóng)前至(zhì)高无(wú)上的(de)周王室能(néng)和诸侯国达成(chéng)如此平等的(de)契(qì)约,这本身就是因为自身地(dì)位下(xià)降,能力衰弱(ruò)到无法(fǎ)再凌驾于诸(zhū)侯之上。

  此后(hòu)的(de)“繻葛之战”周王(wáng)的失败更是让自身的权威受到(dào)了(le)致命一击。

  从此(cǐ),在诸侯眼里,周王(wáng)室仅仅是一具空壳,并无(wú)实(shí)际的权力。

礼崩乐(lè)坏的(de)历史背(bèi)景

  (一(yī))西周社会(huì)大(dà)体(tǐ)情况

  周武(wǔ)王灭商(shāng)后建(jiàn)立(lì)了西周王(wáng)朝(cháo),为(wèi)巩固(gù)其统治,在国都附近分封了许(xǔ)多(duō)诸(zhū)侯国。

  周朝的分封(fēng)制使(shǐ)得诸侯国的建(jiàn)立成为周王室御外的(de)屏障,也为统治者的治理(lǐ)提(tí)供便利(lì),但也为后来(lái)的(de)诸(zhū)侯争霸、逾越王权(quán)埋下了(le)隐患(huàn)。

  西(xī)周以善农耕而(ér)闻名(míng),因此(cǐ),周的农业十分发(fā)达,种植的粮食品种(zhǒng)繁多,基本包括了后世所有的基本品(pǐn)种,而铸(zhù)造、丝(sī)织(zhī)等(děng)其他方(fāng)面也很(hěn)发达。

  经济上发(fā)展,政治上稳(wěn)定,于是周(zhōu)王朝建(jiàn)立了一(yī)整套的礼乐制度。

  (二(èr))春秋时期的由盛而(ér)衰

  随着昭(zhāo)王即位后就开始对外用兵,其子(zi)穆王除对外大规模用兵之外(wài),还对(duì)内(nèi)加强(qiáng)镇压,增(zēng)重(zhòng)刑(xíng)罚,“作甫刑,分(fēn)墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共三千(qiān)条”。

  (三)战国(guó)社会大体情况

  礼乐制度经过了两次大(dà)的(de)摧(cuī)残和动荡(dàng)之后,在战(zhàn)国时期,礼(lǐ)乐制(zhì)度遭(zāo)到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于哪个朝代

  礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏出现(xiàn)于西周时期朝(cháo)代蚂纳扮。

  在西周(zhōu)时期。

  礼崩乐坏:礼(lǐ),指“周礼”,即五(wǔ)经(jīng)里面(miàn)的《礼》;乐,指庙堂(táng)之(zhī)乐;原(yuán)为孔夫子感叹西周森严等级(jí)的分邦建国制度遭受(shòu)诸(zhū)侯征战日(rì)渐(jiàn)崩坏而引起的社会秩序混乱(luàn)。

  现可释义为伦理道德(dé)文(wén)化的日渐(jiàn)散失导致人心不古,世风(fēng)日下(xià)的现象。

  成语出处:青章炳麟《与简竹居书》:中唐以来家里放什么东西蛇不敢来,家里有蛇放什么东西最怕,礼崩乐坏,狂(kuáng)狡(jiǎo)有作,自己制则,而事不稽。

  成语用法:联合式,作宾语、定(dìng)语(yǔ),含贬义。

  《论语(yǔ)阳(yáng)货》三年之丧,期已久矣。

  君子三年(nián)不为礼,礼必(bì)坏;三年不为乐,乐(lè)必崩。

  释义:指周代(dài)封建制度的规章制度(dù)遭到极(jí)大的破坏(huài),寓(yù)意社会(huì)制度(dù)和文化秩序遭遇重大(dà)变局,驱需内(nèi)圣外(wài)王之人改进(jìn)。

  礼在中国古代(dài)是(shì)社会(huì)的典(diǎn)章制(zhì)度和道德规范(fàn)。

  成语造句(jù)

  1、现实依(yī)据就是(shì)苟子(zi)所处的时闷(mèn)灶代,的(de)混乱迫使人(rén)们重新思考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此也引起对与礼(lǐ)乐密切相关的文艺的重视。

  2、唐末五代时(shí)期礼崩乐(lè)坏(huài),纲常(cháng)扫地以(yǐ)尽,中(zhōng)国封(fēng)建(jiàn)社会的新阶段在旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋(qiū)是(shì)先秦礼(lǐ)制最健全之时期,认为春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐(lè)坏”的传统观(guān)点应(yīng)得(dé)到修正。

  4、它让我们看(kàn)到(dào),在春秋礼(lǐ)崩乐坏的社会(huì)现实掩映下的温柔(róu)敦厚与尊礼重义(yì)。

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