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悲守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及的全句是“年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不(bù)接(jiē)触(chù)世事、不为社会(huì)所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷(qióng)困的居舍(shě)，其时(shí)悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及：穷(qióng)庐(lú)：穷困(kùn)潦倒之人住的陋(lòu)室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及出自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》。

　　原文如(rú)下：夫(fū)君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也，非学(xué)无以广才(cái)，非志无(wú)以成学。

　　淫(yín)慢则不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培(péi)养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志(zhì)向，不(bù)排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就无法增(zēng)长才干，没有(yǒu)志(zhì)向就(jiù)无法使学(xué)习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零(líng)落，大(dà)多不接触世事、不(bù)为社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复何及(jí)意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌，将复(fù)何及(jí)”的意思是悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及(jí)呢？这句话出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子(zi)书(shū)》，《诫子书》是三国时期(qī)政治家诸葛亮临终前(qián)写给他(tā)儿子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛亮是一位品格(gé)高(gāo)洁、才(cái)学渊博的父(fù)亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子(zi)之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才(cái)，非(fēi)志无(wú)以成学。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能(néng)励精，险躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养(yǎng)，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来(lái)自学习(xí)。

　　所以不学习就(jiù)无(wú)法(fǎ)增长才干，没(méi)有志向就无法使学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹(qín)液昌振奋精神(shén)，急(jí)躁冒(mào)险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫(jiè)子书》的启(qǐ)示

　　 1.修(xiū)身养性(xìng)贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身(shēn)”、“非宁静无(wú)以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉(sù)人(rén)们只有(yǒu)宁静才能够修养身心(xīn)，静思(sī)反(fǎn)省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们(men)生活务必(bì)要节俭，并以(yǐ)此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到志存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀华(huá)，内心开阔才能(néng)登高望远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有静下心(xīn)来才能(néng)更好的谋(móu)划未来、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学(xué)也”，告(gào)诉我们学习既(jì)要(yào)有宁静的学习环(huán)境更要有专注(zhù)、平和的学习(xí)心境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以成(chéng)学”，则进一(yī)步(bù)阐述(shù)了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学的前提，不努(nǔ)力学(xué)习，就不能增加自己的才(cái)干；但(dàn)在学习(xí)的过程中，决心和毅力(lì)非常重要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途(tú)而废(fèi)。

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