草(cǎo)木(mù)本(běn)无心(xīn),何求美人折的意思草(cǎo)木(mù)的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人折全(quán)诗是“草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”的意思是(shì)：草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么(me)会(huì)求观(guān)赏者折断(duàn)呢的。

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草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本(běn)无(wú)心何(hé)求(qiú)美人折(zhé)全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发(fā)香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自(zì)唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣(xīn)欣此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发(fā)了作(zuò)者的身世感慨(kǎi)，表现了作者的理(lǐ)想操守，是其五(wǔ)言古诗的(de)代表作(zuò)。

解释一下 “草木有本(běn)心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这(zhè)两(liǎng)句诗的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽(lì)的女人，而是(shì)指美好的人(rén)，是(shì)引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之(zhī)士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻(wén)风”二字(zì)来自于(yú)《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》：“圣人(rén)百(bǎi)世之师也，伯(bó)夷(yí)柳下惠是也(yě)，故闻伯(bó)夷之风者，元织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思(yuán)夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下(xià)惠之(zhī)风者(zhě)，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世(shì)之上(shàng)，百世(shì)之下闻(wén)者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西(xī)而改变自我的追求，可见美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到(dào)感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身就是(shì)好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”，林(lín)栖(qī)的美人既(jì)然闻风相(xiāng)悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉(jué)的话，应当是很乐(lè)意让这些美人来折(zhé)花欣赏(shǎng)了(le)。

　　但是草木自有他(tā)的品质，并不(bù)是为了让美人来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂(guì)一样，他们洁(jié)身(shēn)自好，努力进德修业，只是尽(jǐn)他们做为一个人的本分，并非是为了借(jiè)这些(xiē)来博(bó)得外界的赞(zàn)誉(yù)、提拔，求取功迅(xùn)樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻(wén)风(fēng)坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的(de)桂花皎洁清(qīng)新(xīn)。

　　世(shì)间的草木勃(bó)勃的生机(jī)，自然顺(shùn)应(yīng)了(le)美好(hǎo)的(de)季节。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山林隐(yǐn)逸的高(gāo)人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于(yú)天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗人托物(wù)言志(zhì)，以春(chūn)兰(lán)和(hé)秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人(rén)采折而失去芬芳美质(zhì)，来比(bǐ)喻自己(jǐ)的志洁行芳(fāng)，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在(zài)春风(fēng)吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的(de)辉(huī)映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而(ér)成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了(le)朴素的历史唯(wéi)物主(zhǔ)义(yì)思想，说明了时势造英(yīng)雄，英雄壮时势的客(kè)观辩证(zhèng)法；也表(biǎo)达了(le)真正的贤人志士(shì)只有在(zài)政(zhèng)治开明的时代才(cái)能施展(zhǎn)自(zì)己的才华抱负(fù)的思想，流露了(le)自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：百度百科——感遇·其一

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