粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕要(yào)留清白在(zài)人间的意思是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句是即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间的。

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粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间的意思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出(chū)自明代(dài)于谦(qiān)的《石(shí)灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言(yán)志，采(cǎi)用象征手法，字面(miàn)上(shàng)是咏石灰，实际(jì)借物(wù)喻人，托物寄怀(huái)，表现了(le)诗人高洁的(de)理想。

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟(yín)颂，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次(cì)的锤击开凿，形容开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形容(róng)很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很(hěn)平常的(de)事(shì)情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的(de)本色，又(yòu)比喻高尚(shàng)的(de)节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕，要留(liú)清(qīng)白在人间的意思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出(chū)深山，烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译文：石灰石(shí)只有(yǒu)经过千万次(cì)捶打才能(néng)从深山里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间(jiān)。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌体裁(cái)的一种名称(chēng)（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或(huò)“千_万击”；指无数次的锤(chuí)击喊衫开凿，形容(róng)开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好(hǎo)像很平(píng)常(cháng)的(de)事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁(jié)白(bái)的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形(xíng)容开采石(shí)灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲(xián)”。

　　“烈火(huǒ)焚(fén)烧”，当然是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若(ruò)等闲”三字(zì)，又使(shǐ)人(rén)感到不仅是(shì)在写烧炼(liàn)石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着(zhe)怎样(yàng)严峻的考验(yàn)，都(dōu)从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极(jí)形象(xiàng)地写出(chū)将石灰石(shí)烧成(chéng)石灰粉，而“浑不(bù)怕”三(sān)字又使我们(men)联想(xiǎng)到其中可能寓(yù)有不怕(pà)牺牲(shēng)的(de)精神。

　　至于(yú)最后(hòu)一(yī)句(jù)“要留清白在(zài)人(rén)间”，更是作者在直抒情怀(huái)，立志要(yào)做(zuò)纯(chún)洁(jié)清白(bái)的人。

　　作者于(yú)谦为(wèi)官廉(lián)洁正(zhèng)直，曾(céng)平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入(rù)侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些立(lì)景帝(dì)，亲自(zì)率兵固守北京，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却(què)以(yǐ)“谋逆罪(zuì)”诬杀了这(zhè)位(wèi)民(mín)族英雄。

　　这(zhè)首(shǒu)《石灰吟》可以(yǐ)说是(shì)于(yú)谦生平(píng)和人格的真(zhēn)实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征(zhēng)手销塌法，以物比(bǐ)人，把物的性格和人(rén)的性(xìng)格熔铸成一体。

　　言(yán)在(zài)物，而意在(zài)人，不言(yán)人而(ér)人在(zài)其中，似呼之(zhī)即出。

　　风(fēng)格豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵有力。

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