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字母圈什么意思字母圈都是怎么找到的盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是多(duō)少啊？是211700的。关于盱(xū)眙的(de)邮编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊以及(jí)盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊(a)，盱(xū)眙邮(yóu)政编号是多少，江(jiāng)苏盱眙(yí)的邮编是多(duō)少，盱眙县区号(hào)邮编，盱眙(yí)县的邮编等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答(dá)案(àn)：

盱(xū)眙的邮编号码是多(duō)少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处(chù)北亚热带与暖温(wēn)带过渡区域(yù)，属季风性湿润气候。

　　地势(shì)西(xī)南(nán)高，多(duō)丘陵；东(dōng)北低(dī)、多平原；呈阶梯(tī)状倾斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部(bù)濒临(lín)洪泽(zé)湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区(qū)等多种地貌。

　　盱(xū)眙(yí)拥(yōng)有众多文化旅(lǚ)游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅游(yóu)局评(píng)为(wèi)第二批国(guó)家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱(xū)眙汉代建州(zhōu)，为唐宋(sòng)名城——古(gǔ)泗州州府(fǔ)所在地，曾(céng)孕育一(yī)代(dài)开(kāi)国帝王(wáng)朱(zhū)元璋(zhāng)。

　　境内古迹众多，境(jìng)内(nèi)出土(tǔ)过(guò)世界最早的彗星运行图和战国时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月(yuè)，入选(xuǎn)2018年度全国投资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周(zhōu)期(qī)国家卫(wèi)生乡镇（县城）命名名单

地(dì)方(fāng)文化

古代(dài)文化

　　下草湾文(wén)化(huà)是(shì)盱眙远古文化的(de)杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院(yuàn)院士、古脊椎(chuí)动(dòng)物和古人类研究所所长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交界(jiè)的下(xià)草湾(wān)淮河东(dōng)岸采集到一段(duàn)骨化石，经研究确(què)认(rèn)为人的股骨化石，是(shì)更(gèng)新世(shì)晚期人类化(字母圈什么意思字母圈都是怎么找到的huà)石，距今4-5万(wàn)年，属(shǔ)于晚(wǎn)期智能人，被(bèi)命名为“下草湾人”，考(kǎo)古界称(chēng)为下草湾(wān)文(wén)化。

　　“下草(cǎo)湾人(rén)”股骨(gǔ)化石的发现打破了“南方更新世晚期的地层(céng)中(zhōng)，无(wú)原始人类踪迹(jì)可寻”的论说，是迄今为(wèi)止江苏人(rén)类乃至中国人类老祖(zǔ)宗的发源(yuán)地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化(huà)可直(zhí)溯五(wǔ)千(qiān)年(nián)前。

　　据对盱眙范家岗、大墩(dūn)头(tóu)、六郎(láng)墩等遗址(zhǐ)考古成果表明：早在良渚文化时(shí)期、大(dà)汶口文化时期盱眙就有丰富的史(shǐ)前文化。

　　20世(shì)纪60-70年(nián)代(dài)以来，先后在管镇、官(guān)滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳(yáng)等地出土新石(shí)器时(shí)代的(de)石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是(shì)范家岗古遗址，考(kǎo)古学家在这(zhè)里发现(xiàn)了许多陶器，主要有(yǒu)红陶，还有灰(huī)陶、黑皮(pí)陶。

　　夹(jiā)砂红陶(táo)有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质(zhì)灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐(guàn)采用(yòng)了轮(lún)制技术，黑亮(liàng)规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹(wén)、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸(tū)现(xiàn)盱眙(yí)人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡(héng)斗争，征服(fú)后的重要见证；这(zhè)些陶器兼有大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证(zhèng)明南北(běi)交汇处的盱(xū)眙具有包(bāo)容精神。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流传着(zhe)许多古老的有趣故事，主(zhǔ)要有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其(qí)中(zhōng)尤以传说、故事居多。

　　一(yī)是(shì)以(yǐ)杰出人(rén)物为内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚天官(guān)的传(chuán)说，徐偃(yǎn)王的(de)传说，管鲍(bào)分金亭的传说，泗州大圣的传说(shuō)，陈婴的(de)传说，苏轼、米芾的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五(wǔ)的传说等。

　　二是(shì)以(yǐ)地名掌故为内容的传说和故事。

　　包括(kuò)建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇(zhèn)、村(cūn)庄等。

　　如盱(xū)眙的来(lái)历(lì)，黄花塘的传说，明祖陵的(de)传(chuán)说，水漫泗州的(de)传说，禹王(wáng)河(hé)与九里荒的传说，万塘的传说，四(sì)十里桥的传说。

　　还有(yǒu)史事、民(mín)俗、动植物、土特产等方(fāng)面的传(chuán)说，如磨盘山与摩旗山的传说，七(qī)品县(xiàn)令为何(hé)称芝(zhī)麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马(mǎ)追(zhuī)、泽兰(lán)的传说等(děng)。

　　这些传(chuán)说和故事，分别从不同(tóng)侧面，饶有趣味(wèi)地介(jiè)绍(shào)了(le)盱眙(yí)的人物历史、自然概(gài)貌、社会生(shēng)产、风土人情(qíng)以(yǐ)及文化传统，反映了人民群众(zhòng)的精神和愿望(wàng)。

　　对人民(mín)群众文化素养的提高和民族精神的增强起到了潜移默化(huà)的作用，许多传说(shuō)故事已结集出版，有的还被改编成(chéng)戏曲搬上舞(wǔ)台(tái)，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁(tiě)山(shān)寺传奇”、戚天宫(gōng)的传说等。

盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编号(hào)码是 211700

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盱眙的邮编号码是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚热(rè)带与(yǔ)暖(nuǎn)温(wēn)带过(guò)渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势(shì)西南高，多丘陵(líng)；东(dōng)北低(dī)、多(duō)平原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河(hé)流(liú)经境内(nèi)，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低(dī)山、丘岗、平(píng)原(yuán)、河(hé)湖圩区等多(duō)种地貌(mào)。

　　盱(xū)眙拥有众(zhòng)多文(wén)化旅游资源，曾获“中国旅游强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评为(wèi)第二批国家全域(yù)旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为(wèi)唐宋(sòng)名城——古泗州州府所(suǒ)在地，曾孕育一代开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境内出土过(guò)世界最早的彗星运(yùn)行图(tú)和战国时期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入(rù)选2018年度全国投资潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年(nián)7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县(xiàn)城）命名名(míng)单

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的(de)杰(jié)出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院士、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟健(jiàn)在盱眙(yí)鲍集(jí)与泗洪(hóng)双沟交界(jiè)的(de)下草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研(yán)究确认为(wèi)人的股骨化(huà)石，是(shì)更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属(shǔ)于(yú)晚期智能人，被(bèi)命名为“下(xià)草湾人(rén)”，考古界称为(wèi)下草湾文化。

　　“下(xià)草(cǎo)湾人”股骨化(huà)石的发现打破(pò)了“南方更新世晚期的(de)地层(céng)中，无原始人类踪迹可寻”的论(lùn)说，是(shì)迄(qì)今为止江苏(sū)人(rén)类(lèi)乃至(zhì)中国人类老(lǎo)祖宗的发源(yuán)地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年(nián)，但史前文(wén)化可直溯五千年前。

　　据对盱眙(yí)范家岗、大(dà)墩头(tóu)、六郎墩等遗址考古成果表(biǎo)明：早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱(xū)眙就(jiù)有丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年(nián)代(dài)以来(lái)，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳(yáng)等地出(chū)土(tǔ)新石(shí)器时(shí)代的石斧、石镰和(hé)大量的(de)陶器残片。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗址，考古学家在这里发现了许多(duō)陶器，主要有红(hóng)陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆(yuán)形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制(zhì)技术(shù)，黑亮规整，还(hái)有双耳(ěr)。

　　陶器上的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的(de)艺术天赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙人与大自然抗(kàng)衡(héng)斗争，征(zhēng)服后的重要见证；这些陶器兼有大汶(wèn)口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明(míng)南北交汇处(chù)的盱眙具有包容(róng)精神。

传说故(gù)事

　　盱眙民间流(liú)传着(zhe)许多(duō)古老(lǎo)的有趣(qù)故事，主要有：传说(shuō)、故事、神话、笑话、谚语等，其中(zhōng)尤以(yǐ)传(ch字母圈什么意思字母圈都是怎么找到的uán)说、故事居多(duō)。

　　一是以杰出人(rén)物为内容的传(chuán)说(shuō)和故事(shì)。

　　如朱元璋的(de)传(chuán)说(shuō)，戚(qī)天官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说(shuō)，陈婴的传(chuán)说(shuō)，苏轼、米芾的传说，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五的传说等(děng)。

　　二是(shì)以地(dì)名掌故为内容的传说(shuō)和故(gù)事(shì)。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁(liáng)、湖泊、集(jí)镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明(míng)祖陵的传说，水(shuǐ)漫(màn)泗州的传说，禹(yǔ)王河(hé)与九里荒的传说，万塘的(de)传说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动植物、土特(tè)产等方面(miàn)的传说，如磨盘山(shān)与摩(mó)旗山的传(chuán)说，七品县令为何称芝(zhī)麻官，紫竹林为(wèi)什么没(méi)有(yǒu)紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故(gù)事(shì)，分别从不同侧(cè)面，饶(ráo)有(yǒu)趣味地介绍了盱眙的人物历史(shǐ)、自(zì)然概貌、社会(huì)生产、风(fēng)土人情以及文化传(chuán)统，反映了人民群(qún)众的精(jīng)神和愿望。

　　对人民群众文化素(sù)养的提高和民族精神的增强(qiáng)起(qǐ)到了潜移(yí)默(mò)化的作用，许多传说故事已结集出版，有的(de)还被改编成戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新(xīn)郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传说等(děng)。