生于(yú)忧患(huàn)死(sǐ)于安乐意思相近的名言，生(shēng)于忧患(huàn)死(sǐ)于安(ān)乐意(yì)思10字是(shì)“生于忧患(huàn)，死于安(ān)乐(lè)”意(yì)思是处(chù)在忧虑祸(huò)患中可以(yǐ)使人(rén)或(huò)国(guó)家生存，处在(zài)安逸享乐(lè)中可以使(shǐ)人或国(guó)家(jiā)消亡的(de)。

　　关(guān)于生(shēng)于忧患(huàn)死于安(ān)乐意思(sī)相近(jìn)的名言，生于忧患死于安乐意(yì)思10字以及(jí)生于(yú)忧患死于安(ān)乐意思(sī)相近(jìn)的名言，生于忧患死于安乐意思简单，生于忧患死于(yú)安五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力乐(lè)意思10字，生于忧患(huàn)死于安(ān)乐意思简单10字，生于忧患死于安乐(lè)意思相近的(de)成语等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

生(shēng)于忧患死于安(ān)乐意思相近的(de)名言，生于忧(yōu)患死于安乐意思10字(zì)

　　“生于忧患(huàn)，死于安乐”意思是处在忧虑祸患中可以使人或国家生存，处在安逸享乐中可(kě)以使人(rén)或(huò)国家消(xiāo)亡。

　　出(chū)自《孟子·告子下(xià)》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患(huàn)者，国恒亡(wáng)。

　　然后(hòu)知(zhī)生于忧(yōu)患而死于安乐(lè)也(yě)。

　　”忧(yōu)患：忧愁(chóu)祸患。

　　安乐：安逸享(xiǎng)乐。

　　忧愁患难的(de)处境可以使人发奋(fèn)而得以生存，安逸(yì)快乐的生活可以使人懈(xiè)怠而导(dǎo)致灭亡。

　　指时时(shí)警惕(tì)，才能杜绝祸(huò)患。

　　也指仁人志士为国家、百姓的(de)忧(yōu)患(huàn)而奔波劳碌，为(wèi)国家、百姓的安乐而奉献生命。

　　处(chù)在(zài)忧虑祸患中可(kě)以使人或国家生存，处(chù)在安逸享乐中可以使人(rén)或国家消亡。

与“生于忧(yōu)患,死于安乐”意思相近(jìn)的名言有哪(nǎ)些？

1. 　　先(xiān)天(tiān)下之忧而忧，后天(tiān)下(xià)之乐(lè)而乐。

   　　——范(fàn)仲淹

   　　释义：在(zài)天下人忧局纯(chún)虑(lǜ)之前先忧虑，在天下人快乐之后才(cái)快(kuài)乐(lè)。

2. 　　历览(l五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力ǎn)前贤国与(yǔ)家，成由勤俭败由奢(shē)。

   　　——李商隐

   　　释义(yì)：历(lì)观前(qián)代王朝(cháo)和古老的(de)家风，往往(wǎng)勤俭节约意味着成功，奢侈浮夸(kuā)意味着失败。

3. 　　忧劳可以兴国,逸(yì)豫可以亡(wáng)身(shēn)。

   　　  ——欧(ōu)阳修五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力>

   　　释义(yì)： 思(sī)考国家的各种问(wèn)题(tí)并付(fù)诸行(xíng)动(dòng)，国(guó)家(jiā)才(cái)可(kě)以兴(xīng)旺；安逸的生活，只知(zhī)道(dào)吃喝玩派脊乐就能导致(zhì)尘腊渗身败名裂，甚至死亡。

4. 　　思所以危则安矣，思所以乱则治(zhì)矣(yǐ)，思所(suǒ)以亡则(zé)存(cún)矣(yǐ)。

   　　——魏(wèi)征

   　　释义：思考危(wēi)险的原因(yīn)就可(kě)以得到安全，思考动乱的原因就(jiù)可以得到(dào)大(dà)治，思(sī)考(kǎo)败(bài)亡的原因就可以得(dé)到生存。

5. 　　人(rén)无远虑，必(bì)有近忧。

   　　  ——《论语》 

   　　释义：没有长远的(de) 打算，那(nà)么(me) 近期的事(shì)情(qíng)就(jiù)会多有 忧虑。

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