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三字(zì)经中苟不教(jiào)性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁(qiān)的下一句

　　出自(zì)《三字经》，《三字经》是我国的(de)传统启(qǐ)蒙教材，今天小编就来和大家聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国古代经典当中，《三字经》是(shì)最(zuì)浅显易懂的读(dú)本之(zhī)一。

　　《三字(zì)经》取材典范，包括(kuò)中(zhōng)国传统文(wén)化的(de)文(wén)学、历史、哲学、天文(wén)地理、人伦义(yì)理、忠孝节义等等，而(ér)核(hé)心思(sī)想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的同(tóng)时，就了解(jiě)了常识、传统国学及历史故事，以及故事(shì)内涵中的做人(rén)做事道理。

　　《三字经》是我国不可(kě)多得的宝(bǎo)贵遗产(chǎn)，有不同版(bǎn)本，全文(wén)字数(shù)从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千字文》都(dōu)是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之(zhī)过(guò)。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人不学，不知义(yì)迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是(shì)我中华悠(yōu)悠五千年灿烂的(de)经典(diǎn)传统(tǒng)文化之一，它是中华儿女智(zhì)慧(huì)的结晶(jīng)，它承(chéng)载着一个民族的历史与精神，体(tǐ)现了独特的教育思想和文(wén)化魅力。

　　这是中国(guó)几千年来(lái)形成的独(dú)特的(de)民族文(wén)化(huà)，在世界(jiè)上也是举足(zú)轻(qīng)重，并受到全世界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上口(kǒu)，简明扼要，是以中(zhōng)国(guó)历史为素材，植根于传统文化，强调教育以“德(dé)”为(wèi)先，学贵在恒和环境(jìng)对(duì)学习(xí)的影(yǐng)响(xiǎng)，讲述教(jiào)育与学(xué)习重要性的教育论著。

　　同时也是我国代古一(yī)部传统的(de)儿童(tóng)启蒙识字教(jiào)育课(kè)本。

　　3、在(zài)现在这个复杂多变的社会环境下，德育教育也成为(wèi)现行教(jiào)育(yù)改革所面临的一个重(zhòng)要课题。

　　现在(zài)很多(duō)学(xué)校也把(bǎ)传承中(zhōng)华民(mín)族经典传统文化作(zuò)为(wèi)新(xīn)时期德育教育(yù)发(fā)展的重(zhòng)要途径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经》中说(shuō)：“首孝悌(tì)，次(cì)见闻”，可见在(zài)传统的教育中，是(shì)把德育(yù)放在首位的，一个人(rén)首先得要有“孝(xiào)悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族悠久的(de)传统文化是中华先贤们几千年来(lái)智(zhì)慧的结晶(jīng)，它使我中华民族历经(jīng)几(迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名jǐ)千年生生不(bù)息，屹立(lì)不倒。

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