割礼这(zhè)个风俗主(zhǔ)要(yào)是集中在(zài)埃塞(sāi)尔比亚(yà)、犹太人(rén)和穆斯(sī)林这(zhè)些人的身上的，在我们如今看(kàn)起来(lái)这(zhè)并不是一个正确的做法，这次我们(men)就来了解一些犹太人割礼(lǐ)是割什么吧(ba)，割礼是(shì)小孩子在很小的时候(hòu)，对(duì)于(yú)他(tā)们的身体做的一种(zhǒng)割礼中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵，其实在(zài)如今(jīn)的(de)文明社会看起来的话(huà)是很(hěn)不人道的，那么割礼究竟(jìng)是割(gē)的什么地(dì)方呢?为什(shén)么那么痛(tòng)苦的做(zuò)法如今还是(shì)有国家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定。<中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵ght: 24px;'>中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵/p>

犹太人割礼

犹(yóu)太人(rén)割礼是从(cóng)很早的时候就流传下来的，其实(shí)发生在(zài)很早以前，当时的人间已经变了模样，人们(men)之间再也没有了善良，也没有了爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒中(zhōng)的日(rì)子(zi)，这个(gè)人间都笼罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人(rén)们非常的失望，而耶稣却非常爱(ài)自己的孩子们，所以他想(xiǎng)要去救这些自己子民，所以(yǐ)他在人(rén)间挑选了一个(gè)人，他(tā)和这(zhè)个人立下(xià)约定，只要这个(gè)人信奉他(tā)，照(zhào)着(zhe)他的旨意去(qù)做(zuò)事(shì)情，那么他就会得到所有(yǒu)的福报，而且他的子孙也会有(yǒu)同样的福报(bào)。

犹(yóu)太人

这个的人就(jiù)是亚(yà)伯兰，他(tā)那个时(shí)候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子(zi)给(gěi)他(tā)生了(le)一个儿子，这个(gè)的儿子饼子是(shì)以实玛利，但(dàn)是之(zhī)后的耶稣再(zài)也(yě)没有出现过，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现在(zài)了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和亚(yà)伯兰重申了自己和的他的约定，并且(qiě)还(hái)告诉(sù)他，他们之间(jiān)彼(bǐ)此的约定中(zhōng)的福泽(zé)不仅会(huì)让亚伯兰(lán)承受恩典，他(tā)的(de)子子孙孙都是(shì)会承受更多(duō)的(de)恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在这(zhè)次(cì)的约定中，耶(yé)稣要让(ràng)亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰(fēng)富(fù)富饶，而且(qiě)还赐给了迦南给亚伯(bó)兰(lán)，让他和(hé)他的(de)后裔世世代代都(dōu)生活在这片(piàn)土地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用(yòng)割礼来作为记号的，规(guī)定亚伯兰的(de)孩子，哪怕是他(tā)买(mǎi)来的孩子都是要接(jiē)受割礼的，因为(wèi)这(zhè)样才(cái)能蒙受上(shàng)帝的(de)恩典，如果没有(yǒu)割(gē)礼的记(jì)号(hào)的话，那么就不是神赐(cì)福的人(rén)，所以亚伯兰就让全(quán)族的人都做了割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子(zi)会在90岁的时候，为他生(shēng)下(xià)一个(gè)儿(ér)子，这(zhè)个人儿子就是日后亚伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰罕让全族的人(rén)都做(zuò)了割礼，目(mù)的是要证明(míng)自己对(duì)于(yú)上帝的虔诚。如果自己或(huò)者(zhě)是自(zì)己后代的子子孙孙(sūn)违背了对上帝的(de)承诺的话(huà)，那(nà)么就要承受上帝对(duì)他们的惩罚，就如(rú)同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一(yī)般。只有割礼就成了犹(yóu)太人(rén)的一种的传统(tǒng)，孩子在(zài)出生8天之后就要(yào)进行割(gē)礼。

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