赶尸是(shì)苗族蛊术的(de)一种，是(shì)楚巫文化的一部分(fēn)。而这(zhè)个(gè)苗族(zú)蛊术又分为黑巫术(shù)和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰就(jiù)是属于白巫术的(de)。光听这个名字就可以(yǐ)让人(rén)胆(dǎn)战心惊，这(zhè)也是非常(cháng)让人忌惮的一个东西。我们在电视(shì)上(shàng)经常看到一(yī)些类似的(de)电视剧和(hé)电(diàn)影等恐怖情(qíng)节，对(duì)湘西赶尸也(yě)是非常的害怕(pà)，事实(shí)上真的会有湘(xiāng)西(xī)赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查(chá)阅资料得知，历史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电(diàn)视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸(shī)”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分(fēn)尸以(yǐ)后涂(tú)上(shàng)一些特制(zhì)的药水，而分尸以后的尸体并不是自(zì)己动的，而是由背尸(shī)人背在身上走动的。很(hěn)多人可(kě)能把(bǎ)背尸(shī)人(rén)误(wù)以为是(shì)死者了，其实这些背尸(shī)人身上(shàng)背着的才(cái)是尸体，这些背着(zhe)尸(shī)体的人将(jiāng)自己的身体埋在一(yī)个大(dà)黑炮里(lǐ)边(biān)，头上带一顶非常大(dà)的草帽(mào)子，从很远的(de)地(dì)方看，就(jiù)相(xiāng)当于一(yī)具尸体，连面部轮(lún)廓都很(hěn)难看清。而至于湘西(xī)赶尸的(de)赶尸人又是谁呢？其(qí)实他(tā)们就是一个术士(shì)，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇(yáo)铃铛，给他(tā)们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸(shī)人(rén)两个故(亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢gù)意营造出(chū)一个恐怖(bù)的气氛(fēn)来(lái)，不(bù)想让其他生人接近。同时，这些人身上(shàng)都(dōu)带着一些特制的东(dōng)西，比如说头(tóu)目见等一(yī)系列(liè)辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做(zuò)何(hé)而(ér)来(lái)呢？
这还要从(cóng)很久(jiǔ)以(yǐ)前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是非(fēi)常不方便(biàn)的。有的时候外出远门(mén)，在外边遇害(hài)，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了(le)这样的一个方(fāng)法，在湘西(xī)就有(yǒu)这样的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘西，交通非常的(de)闭塞，想要把(bǎ)死在异乡(xiāng)的尸体运回到(dào)故乡的话，也(yě)是一件不容(róng)易的(de)事情。而360行，行(xíng)行(xíng)出(chū)状元。有的(de)人也(yě)是利(lì)用(yòng)这个(gè)事情谋得了一些财物，同(tóng)时也创造出了(le)这(zhè)一类职业。这(zhè)些人利用特殊的方式，将亲人的(de)遗体运回故乡(xiāng)安(ān)葬。这个特殊(shū)的(de)方式(shì)就是我们现在(zài)所说的(de)湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人(rén)对这个湘西赶尸也并不(亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢bù)是(shì)非常的(de)忌(jì)讳，他(tā)们大多数称这(zhè)些事情为(wèi)“走亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢(zǒu)脚”或者(zhě)说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一番(fān)资料以后，发(fā)现古代的这些方(fāng)式和电(diàn)视剧里的有异(yì)曲同工(gōng)之妙(miào)，在联想(xiǎng)到(dào)电视剧里的那些(xiē)恐怖(bù)情节，不免让人从潜意识里对湘西(xī)赶尸这件(jiàn)事情有一点(diǎn)畏怕。但其(qí)实是并不(bù)可怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各(gè)有不(bù)同，且法术也分为高中(zhōng)低。上法是由当时最厉害的道士做法，让(ràng)死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最(zuì)上乘的(de)法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅(lú)和四肢用药物做防腐处理以(yǐ)后，有背尸者(zhě)背到目的地，然后前面(miàn)有(yǒu)一个道士(shì)指引，身(shēn)上带上(shàng)辟邪(xié)的东西，这也是一个最通用的一个(gè)法(fǎ)术，大多数人也都选择去用这个。而下法是由人背着尸体走路，对于这(zhè)个方(fāng)法也不做过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信你(nǐ)对下法也(yě)应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸(shī)最上乘的法术是怎(zěn)么让尸体(tǐ)自己(jǐ)动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都(dōu)只是听说而已，但是在书(shū)上却有详细的记载。在人死(sǐ)了以后，道士(shì)来了以后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸体进行一系(xì)列的操作。首(shǒu)先就是用(yòng)自己(jǐ)的方(fāng)法镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然后(hòu)再用符(fú)压(yā)住(zhù)死者(zhě)的(de)气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡(wáng)的人的(de)三魂(hún)七魄以后，道(dào)士就会开(kāi)始念(niàn)咒，然后贴神(shén)符，然后再(zài)用特殊(shū)的方法把尸体激活，具体的操作(zuò)步骤也并不是(shì)非常的清楚，感兴(xīng)趣(qù)的人可(kě)以(yǐ)自行去查(chá)阅书(shū)籍观看(kàn)，小编在这里就不一一做解释(shì)了。反(fǎn)正最后道士用一系列的操(cāo)作(zuò)以后，尸体就会(huì)跟(gēn)着(zhe)老道士走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也有很多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在(zài)晚上的(de)时候碰到了(le)活物，那么法术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下(xià)去，再也起不来了。所以在古代的时候(hòu)，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里(lǐ)的(de)所有的家畜全都锁在(zài)家里，不让出去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人(rén)赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书(shū)上看(kàn)到的(de)而(ér)已(yǐ)，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过(guò)而已。我们要相信科学。而至于这(zhè)个湘西(xī)赶尸，很(hěn)有可(kě)能(néng)只是一个传(chuán)说而已，各位就当个故事，看(kàn)看就行了，不(bù)要太(tài)在意，也不要太当(dāng)真。

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