三十六洞天七(qī)十二福地(dì)分别是哪里(lǐ)，福地(dì)洞(dòng)天啥(shá)意(yì)思是“福地洞天”的意思：原为道(dào)家语，指神道(dào)居住的(de)名(míng)山胜地的。

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三十六(liù)洞天(tiān)七(qī)十二(èr)福地(dì)分别是哪里，福地洞(dòng)天啥(shá)意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道(dào)居住的名山(shān)胜地。

　　后多比(bǐ)喻风景(jǐng)优美的地方。

　　出自(zì)《洞天福地(dì)记》：“列出十(shí)大(dà)洞天(tiān)、三十六(liù)小(xiǎo)洞天、七十二福地(dì)的名称(chēng)。

　　”《洞天福地记(j锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻ì)》内容(róng)简介：序(xù)按道教经典《龟山白玉(yù)上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大(dà)洞天”，次(cì)列“三十六小洞(dòng)天”，后列“七十二福地”。

　　所谓(wèi)神仙所居(jū)，洞天福(fú)地，皆位山(shān)岩(yán)，并注方阔，所属州县境域(yù)，可资地理考索。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西游记(jì)》第(dì)四回：大(dà)王在这福(fú)地洞(dòng)天(tiān)之处为王(wáng)，多少尊(zūn)重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁本琵(pí)琶(pá)记．第三出》：这(zhè)般样福地洞天，可知有仙姝(shū)玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到(dào)南边，果(guǒ)然山(shān)明川丽(lì)，如登福地(dì)洞天。

道教所向往的十大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地(dì)在哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三十六小(xiǎo)咐(fù)梁洞天、七十二福(fú)地其实指(zhǐ)的就(jiù)是一些具(jù)有名山大川的地方，或者是一些人迹(jì)罕至，但(dàn)是风景优(yōu)美(měi)的(de)地方，因(yīn)为环境好，又(yòu)没有(yǒu)人打(dǎ)扰是非常适(shì)合修炼，因此道教把这些地方(fāng)称为是(shì)“福地(dì)洞天”，而十大洞天、三(sān)十(shí)六小洞天、七十二福地遍布(bù)衡谈(tán)运了中国的很多省市，但是(shì)有些地方现在已经衰败(bài)了，也找不到具体的位置了。

　　十(shí)大洞天包括：王屋山洞、委羽山(shān)侍档(dàng)洞、西城山洞(dòng)、西(xī)玄(xuán)山洞、青城山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞(dòng)天(tiān)历(lì)史比较久，而(ér)且没说过具体的地理位置，所以很多现在都(dōu)是找不到的，而三十(shí)六小洞(dòng)天就比较好找了，因(yīn)为(wèi)里面(miàn)涉(shè)及了州(zhōu)县，比如(rú)霍林洞天在福州长(z锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻hǎng)溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州乾封县 ，朱陵(líng)洞(dòng)天(tiān)在衡(héng)州衡山县等等，这里就是举两(liǎng)个例子，就不和大家一一(yī)细说(shuō)了。

　　这里的(de)很多(duō)现(xiàn)在已经(jīng)成(chéng)为了旅游(yóu)胜地，而七十二(èr)福地就更(gèng)好找，因为(wèi)记载更加详细，比(bǐ)如在(zài)江(jiāng)宁府句容县界的地肺山、潭州长沙县的洞真墟(xū)、玉笋(sǔn)山南的郁木洞(dòng)等等，这里(lǐ)都曾是得道(dào)真(zhēn)人隐居过的地方(fāng)，因为(wèi)真(zhēn)人曾在这里修(xiū)行过(guò)，所以这些地方或(huò)多或少都是有一些传(chuán)说的，久(jiǔ)而久之就被大家传(chuán)得越来越神(shén)奇，所以就被称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不过(guò)也是有一些和道教有联系(xì)但是么有被列入(rù)“福地洞天”的名山，比如武当(dāng)山和崂山，现在很多(duō)山上的建筑都被列入了(le)世(shì)界遗产，为(wèi)了(le)保护这些(xiē)“福(fú)地洞天”还成立了“爱山基(jī)金会”。

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