杞人(rén)忧天文言文翻译及原(yuán)文，列(liè)子(zi)杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出自《列(liè)子(zi)·天瑞篇》的。

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积(jī)气(qì)中之(zhī)有光(guāng)耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便(biàn)食不下咽(yàn)，寝不(bù)安席。

　　另外又(yòu)有个(gè)人为这个杞国人的忧(yōu)愁(chóu)而忧愁(chóu)，就(jiù)去开导他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方(fāng)没有空气的。

　　你一(yī)举(jǔ)一(yī)动(dòng)，一(yī)呼一吸，整天都在天空里活动，怎(zěn)么还担心天(tiān)会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天是气体(tǐ)，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导他(tā)的(de)人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气中发光的(de)东西，即使掉下来(lái)，也不(bù)会(huì)伤害什么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又(yòu)说：“如果地陷下去(qù)怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了(le)，填满了(le)四处，没(méi)有什么地(dì)方是没(méi)有土块的，你行走跳(tiào)跃，整天(tiān)都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解(jiě)释(shì)）那(nà)个杞国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的(de)人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军(jūn)队会聚到(dào)选(xuǎn)(今(jīn)枝江(jiāng))大(dà)举(jǔ)伐楚，楚国危(wēi)在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速派(pài)使者联(lián)合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸都方(fāng)城四面楚歌(gē)，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样先是(shì)唐(táng)朝一(yī)个很有气量(liàng)的人。

　　当(dāng)时太(tài)平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象(xiàng)先洁身自好(hǎo)，从不(bù)去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事牵(qiān)连的人很多(duō)，象先(xiān)暗中化解，救了许多人(rén)，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三(sān)年，象先(xiān)出任剑南道按(àn)察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人(rén)讲(jiǎng)理就可以(yǐ)了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏(lì)民有罪了(le)，大多(duō)开导教(jiào)育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不(bù)鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多(duō)的，难道他们(men)不明白我的话(huà)如果(guǒ)要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常(cháng)常(cháng)说：“天下本来无事，都是人自己(jǐ)给自(zì)己找麻(má)烦，才将事情越(yuè)弄(nòng)越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在(zài)开(kāi)始就(jiù)能清醒这一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻(fān)译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻(fān)译(yì)及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩(bēng)塌，自己没(méi)有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担心而担心(xīn)，就(jiù)去劝导他，说(shuō蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样)：“天(tiān)不过是(shì)积(jī)聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方是没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整(zhěng)天都在空气中进行，为什么(me)还担(dān)心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那(nà)么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人说(shuō)：“太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)也是空气(qì)中(zhōng)发光的气体(tǐ)，即使掉下(xià)来(lái)，也不会(huì)伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地(dì)陷下去了(le)怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不(bù)过是堆积的(de)土块罢了，它(tā)填满了四处，没有哪个地(dì)方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走(zǒu)，整天(tiān)都在(zài)地上(shàng)进行，为什么还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”于是(shì)那(nà)个(gè)杞(qǐ)国人(rén)才放下心(xīn)来很开心(xīn)，劝导他的人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天(tiān)，积(jī)气(qì)耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样(qǐ)人忧天》是中国战国时期道(dào)家经(jīng)典著作《列子》中(zhōng)记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人(rén)担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑(xiào)了那(nà)种(zhǒng)整天怀着毫无必要的(de)担心(xīn)和(hé)无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自(zì)扰又扰(rǎo)人的庸(yōng)人，告诉(sù)人们不(bù)要毫无根(gēn)据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列(liè)子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子为了在文章中形象地说明(míng)其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然(rán)观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓(yù)言。

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