独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。关(guān)于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什么(me)叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命个(gè)生肖(xiào)是独肖等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并(bìng)以此形成一种观念(niàn)阐释(shì)系统，成为民(mín)间(jiān)文化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐文化活(huó)动的(de)象征。

　　十二(èr)生肖是由十(shí)一种(zhǒng)来(lái)自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传(chuán)说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十(shí)二种动物的习性来分配各个地支(zhī)，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动(dòng)的动物，因(yīn)此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之(zhī)时(shí)出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至(zhì)7时)配兔(tù)，和当时(shí)农业(yè)社会的(de)生活起居作息(xī)系系相关。

起源

　　古(gǔ)文(wén)献记(jì)载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭(yún)。

星宿(sù)说

　　古(gǔ)人将黄道与赤(chì)道附(fù)近的(de)恒星分为二十八(bā)星宿(sù)。

　　二(èr)十八宿分(fēn)别代(dài)表一种动物。

　　古代将周天等分十二分(fēn)，用十二支表示，而十二支配属(shǔ)生肖，生(shēng)肖与二(èr)十八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学(xué)士王鏊(ào)认为，二十八种动(dòng)物配属二十(shí)八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代(dài)李长卿(qīng)在《松霞(xiá)馆赘言》认(rèn)为，二十八宿(sù)配(pèi)动物即前十(shí)二属加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也(yě)，体现(xiàn)十二生肖为基(jī)础凑齐二十(shí)八种(zhǒng)星宿动物(wù)。

岁(suì)星说

　　木星(xīng)十(shí)二年运行一周(zhōu)天，从木星位置可(kě)确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为(wèi)每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三(sān)岁(suì)康(kāng)，三岁旱，另(lìng)说(shuō)是天下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生(shēng)活环境存(cún)在周期(qī)，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食(shí)杂食动(dòng)物在不同年份的生(shēng)活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的(de)动物(wù)，从而形成生(shēng)肖动物，以此推定(dìng)动物兴衰与(yǔ)木星(xīng)年有关，十二(èr)生肖(xiào)和十二辰(chén)相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民(mín)常用某种动物、无生物或自然现象的图形(xíng)作为(wèi)本氏族的保护神和标(biāo)志(zhì)，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和(hé)野兽的混合形象(xiàng)形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或(huò)鱼，商族(zú)的(de)图腾(téng)是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余(yú)皆是日常可(kě)见(jiàn)。

　　其中可分(fēn)两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是(shì)人们为(wèi)了(le)经济(jì)目的而(ér)驯养，后者则(zé)一(yī)定程度骚扰人类生活，先民(mín)对(duì)其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记(jì)来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂(guì)西彝和毛道(dào)彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪历十二(èr)兽同列，是原始人人兽(shòu)不(bù)分的(de)思(sī)想意(yì)识在现(xiàn)实的遗留(liú)。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪(jì)日(rì)并(bìng)用于集市之(zhī)名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命野(yě)，文中所言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会(huì)的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中(zhōng)，盖北(běi)俗初无(wú)所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中(zhōng)，认为(wèi)生肖(xiào)源于巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而造(zào)十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生肖(xiào)也许并非(fēi)起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说(shuō)，世界(jiè)各国都有类似(shì)的动物崇拜(bài)，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独(dú)肖是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民间(jiān)文化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节(jié)的(de)吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实(shí)，可是其的友好举动往往(wǎng)使(shǐ)别(bié)人感到很(hěn)拘谨，他(tā)们经(jīng)常患(huàn)得患失，不过他们(men)有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实地行(xíng)动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的(de)习性(xìng)。不(bù)会(huì)轻易受他人或(huò)环(huán)境的影响(xiǎng)，按照自已(yǐ)意念和能力做事。生(shēng)肖(xiào)猪性格沉稳(wěn)，心地善良(liáng)，善解人(rén)意。他(tā)们只注(zhù)重眼前的(de)事物，所(suǒ)以生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)人特别容易从当下(xià)短暂的(de)痛(tòng)苦(kǔ)中解脱出来。

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