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绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流,绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多

绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流,绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般人,李白的诗一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)是手(shǒu)握日月摘星辰全诗内容是:危楼高(gāo)百(bǎi)尺,手可(kě)摘星辰的。

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手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世(shì)间无我这般人,李白的(de)诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州

  手握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰全(quán)诗内(nèi)容是(shì):

  危楼高百(bǎi)尺(chǐ),手可摘星辰。

  不敢高声(shēng)语,恐惊(jīng)天上人。

  出(chū)自(zì)唐代李白(bái)《夜(yè)宿山寺》。

  译文:

  山上寺(sì)院好似有百(bǎi)丈之高(gāo),站(zhàn)在上(shàng)边仿佛(fú)都能摘下星(xīng)辰。

  不(bù)敢(gǎn)高声说(shuō)话,唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是(shì)实(shí)数(shù),这里(lǐ)形容楼很高(gāo)。

  4、星(xīng)辰:天上的星星统称。

  5、语(yǔ):说话(huà)。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕。

  惊:惊动。

  赏(shǎng)析:

  这(zhè)是一首纪游写景的短诗。

  诗(shī)的内容记(jì)录了李白(bái)夜游寺庙的有趣经历。

  全诗没有一个生僻字,从(cóng)头(tóu)到尾(wěi)用“夸张(zhāng)”的手(shǒu)法,形象而(ér)又逼真地写(xiě)出(chū)了山(shān)寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高百(bǎi)尺,手可(kě)摘星辰(chén)。

  ”这两(liǎng)句是写山寺之高。

  第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

  发端(duān)一个“ 危 ”字,倍(bèi)显突兀(wù)醒目,与“高”字在(zài)同句中的巧妙(miào)组合,就确切、生动、形象地将山寺屹(yì)立(lì)山巅、雄(xióng)视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了出来。

  次句(jù)以(yǐ)极其(qí)夸张的技法来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

  字(zì)字(zì)将读者的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空,非但(dàn)没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨(kǎi),反给人旷阔感,以(yǐ)星(xīng)夜的美(měi)丽引起人们对高耸入云(yún)的“危楼”的向往。

   “不敢(gǎn)高声语,恐(kǒng)惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出了作(zuò)者夜(yè)临“危楼”时(shí)的(de)心理状态,从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象(xiàng)到“山寺(sì)”与“天上人(rén)”的相(xiāng)距之近,这样,山(shān)寺之高也就不言自明了。

   诗人用夸张的艺术手(shǒu)法,描绘了山寺的高(gāo)耸,给人以丰富的联想。

  山上(shàng)的这座(zuò)楼(lóu)好像有一百尺(chǐ)高,诗人(rén)站在楼顶就可(kě)以用手摘下天上(shàng)的星星。

  在这儿都不(bù)敢(gǎn)大声说话,唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

   此诗语言自(zì)然朴(pǔ)素,却(què)形象逼真。

  全(quán)诗无一生僻(pì)字,却字字惊人,堪称(chēng)“平(píng)字(zì)见奇”的绝世佳(jiā)作。

  诗人借助(zhù)大胆想象,渲染山(shān)寺之(zhī)奇高,把山寺的(de)高耸和夜晚的(de)恐惧写的很(hěn)逼(bī)真(zhēn),从而将一(yī)座几乎不可想象的(de)宏伟建筑展(zhǎn)现(xiàn)在读者面前,给(gěi)人身临其境的感觉(jué)。

  摘星辰(chén)、惊天人(rén),这些仿佛是童稚的想法,被诗人信(xìn)手拈(niān)来,用入(rù)诗(shī)中(zhōng),让人(rén)顿感情趣盎然,有返璞归真之(zhī)妙(miào)。

   李白的诗(shī)风豪(háo)放(fàng)雄健,想象极(jí)其(qí)丰(fēng)富,语言自然(rán)婉转,音律富于变化(huà)而又(yòu)和谐(xié)统(tǒng)一,具有浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

  此诗寥寥数笔(bǐ),就(jiù)酣畅淋漓地表现出了(le)人在(zài)高(gāo)处(chù)的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一(yī)般认为是(shì)李(lǐ)白的作品(pǐn),在湖北省黄梅县(xiàn)所作,写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心(xīn)寺。

  但还有多(duō)篇(piān)题目与内容(róng)均与此诗相近的诗(shī)歌传世(shì),如绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流,绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì),举手扪星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人”(译文(wén):夜(yè)间(jiān)住在(zài)峰顶寺内,一举手就可以摸到(dào)天上的星星。

  不(bù)敢高声说话,唯恐声音(yīn)太大会惊动天(tiān)上(shàng)的神仙)等,其作(zuò)者署(shǔ)名也相当(dāng)复杂,有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种(zhǒng)说(shuō)法。

  作者简(jiǎn)介:

  李白(bái)(701—762年),字太(tài)白,号青(qīng)莲居(jū)士。

  是屈原之后最具(jù)个性(xìng)特(tè)色、最伟大的浪漫主义(yì)诗人。

  有(yǒu)“诗(shī)仙”之(zhī)美誉,与杜(dù)甫并称(chēng)“李杜”。

  其诗以抒情为主,表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸精神,对人(rén)民疾苦表示同情,又善于描绘自然(rán)景色,表(biǎo)达对祖国山河的热爱。

  诗风雄奇(qí)豪放(fàng),想像(xiàng)丰富,语言流(liú)转自然,音律和(hé)谐多变,善于(yú)从民间文艺和(hé)神话传(chuán)说中吸取营(yíng)养和素材,构(gòu)成其(qí)特(tè)有的(de)瑰玮绚烂的色彩,达(dá)到盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

  存世诗文千余篇(piān),有《李太白集(jí)》三(sān)十卷(juǎn)。

手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗(shī)?

  该句出(chū)自家三少的作品《神印王座(zuò)》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗(shī)句,全诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世间无我这般(bān)人。

   

  脚踏(tà)阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

  译文(wén):

  双手的(de)力量可以(yǐ)握住(zhù)太阳月亮和星星,绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流,绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多人世间再也没有第二个似我这(zhè)样的人。

  双脚一边踏阴一边(biān)踏阳可以扭定(dìng)乾坤,从荒(huāng)古到如今只有我足够称尊称王。

  扩(kuò)展资料:

  伊莱克斯原是圣魔(mó)大陆辉煌(huáng)年(nián)代(dài)的光明之子,被龙皓(hào)晨和采(cǎi)儿的感(gǎn)情所悟,最终指罩将永恒(héng)之(zhī)心给了龙皓晨使(shǐ)其复活,离开了圣(shèng)魔(mó)大陆的(de)位面(miàn)。

  神识(shí)碎(suì)片来到斗罗(luó)大(dà)陆,于(yú)星(xīng)斗大森(sēn)林和(hé)霍雨(yǔ)浩相遇,继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死(sǐ)神使者,助霍雨浩收复噬灵刻刀,将(jiāng)其净化为生灵之金,神识寄(jì)宿于(yú)霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

  因为(wèi)万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃而燃(rán)烧(shāo)神识(shí)碎片将雪帝转化为魂(hún)灵后死亡,化为(wèi)陪(péi)颂霍雨浩的(de)第三(sān)武魂(hún)。

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