赶尸是古(gǔ)代湘西(xī)一项被神秘化的职业，师徒二(èr)人通过(guò)一系列(liè)手段将(jiāng)客死他乡的死者(zhě)尸体运回(huí)故(gù)里，以(yǐ)获(huò)取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在(zài)的吗(ma)？古代湘西(xī)一带(dài)地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或(huò)者黔东地区谋生(shēng)，有些人(rén)就客死他乡了。由(yóu)于受叶落归(guī)根思想的影响，亲人们(men)就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但湘西地(dì)区山(shān)高(gāo)路(lù)险、岭横水恶，没有便利的大(dà)路(lù)供车马通(tōng)行，也无法乘船走水路。很(hěn)少有人(rén)愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回(huí)故乡，即使有钱，路(lù)途(tú)也非(fēi)常(cháng)艰险。在此背(bèi)景(jǐng)下，一些(xiē)胆(dǎn)大(dà)人士(shì)，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮(bāng)助(zhù)死者回(huí)归故里。

影视剧(jù)里我(wǒ)们看到(dào)的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的形象就(jiù)出自湘(xiāng)西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄(shè)魂铃，引领尸(shī)体前行，尸(shī)体披(pī)着宽大的黑色布衣，各个限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗面色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专(zhuān)门的(de)黄(huáng)符，甚是吓人。

不(bù)过从科学的角度看待，尸(shī)体不可能自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以很(hěn)大可能(néng)是赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古代(dài)人相信他们拥有(yǒu)赶尸(shī)的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头(tóu)的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死的，都(dōu)属于(yú)“三(sān)赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧焦的，这些(xiē)限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗是“三(sān)不赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠只接那些尸(shī)体完整，没有传染病等方便他们(men)运送(sòng)的活，而(ér)那些死(sǐ)的(de)比较惨(cǎn)的，肢(zhī)体(tǐ)不(bù)完整(zhěng)的，赶尸(shī)匠就不接(jiē)。

为(wèi)了让(ràng)人们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经被阎(yán)王(wáng)勾(gōu)走，无(wú)法唤回，其实是怕自己被传染疾(jí)病；而投河自(zì)尽的是被替代者(zhě)勾(gōu)去(qù)了魂魄，如果召(zhào)回(huí)新魂魄(pò)，那旧(jiù)魂魄就(jiù)无法(fǎ)投(tóu)胎，其实是尸(shī)体泡(pào)烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故(gù)里(lǐ)，说白(bái)了还是因为(wèi)尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的(de)死者(zhě)，传闻有两(liǎng)个版本的赶(gǎn)尸方法，其(qí)中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了(le)尸体特(tè)有(yǒu)的运动(dòng)原理。

第(dì)一(yī)种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且(qiě)是处理过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山涉水(shuǐ)不(bù)是个(gè)轻松活(huó)。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处(chù)理尸体，而(ér)且要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其(qí)余部(bù)分用苗族特制的(de)防(fáng)腐药水涂抹，也(yě)有(yǒu)用朱砂防腐的(de)，这样可以防止尸(shī)体在(zài)运送途(tú)中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路(lù)人(rén)看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为(wèi)了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有(yǒu)一包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶尸(shī)匠大多(duō)走夜(yè)路，而(ér)且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮(bàn)操(cāo)作，路人见了都会(huì)回(huí)避(bì)，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不(bù)会(huì)让(ràng)他靠近。

所以这(zhè)种赶尸(shī)原(yuán)理(lǐ)本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送(sòng)，通(tōng)过把过程(chéng)神(shén)秘化，迷(mí)惑世(shì)人。这样做也增加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死者家属多要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方(fāng)法
有(yǒu)人认为，人(rén)死后(hòu)会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如髋关节(jié)，在外力作用下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两(liǎng)个尸体排好队，就(jiù)像前(qián)面提到的(de)那(nà)样，将(jiāng)胳膊(bó)伸直与地面平行，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体(tǐ)就能(néng)够平稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的尸(shī)体架子，尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸就(jiù)会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行(xíng)时(shí)就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用多大力气(qì)才能拖动，还不如抬着走省力(lì)。其实(shí)这跟(gēn)当地(dì)的(de)地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是(shì)从高(gāo)至低(dī)的，大多是下坡(pō)路(lù)，利用地势差以及尸(shī)体(tǐ)运(yùn)动的原(yuán)理，可以省很多力气。当然也(yě)会遇(yù)到上坡(pō)路，这(zhè)时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸(shī)原(yuán)理也只(zhǐ)是(shì)传闻，现代科学家也(yě)争(zhēng)论(lùn)不一。是真是假，还(hái)真(zhēn)无法(fǎ)判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸在(zài)今天已(yǐ)经不存在了，最后(hòu)的赶(gǎn)尸(shī)匠也(yě)不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们(men)也(yě)无法破(pò)解其(qí)原理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那(nà)样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定(dì限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗ng)存在(zài)的，可(kě)能(néng)古人将(jiāng)它(tā)神(shén)秘化了。

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