杞人(rén)忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自(zì)《列子(zi)·天瑞篇(piān)》的(de)。

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杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧(yōu)崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何(hé)忧其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个(gè)人担心天会塌(tā)、地会(huì)陷，自己无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不(bù)安席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞国(guó)人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积(jī)聚的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方(fāng)没有空(kōng)气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼(hū)一(yī)吸，整(zhěng)天都在天(tiān)空里活动，怎么还(hái)担心天会塌(tā)下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天是(shì)气体(tǐ)，那日(rì)、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是(shì)空气中发光的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积(jī)的(de)土块罢(bà)了，填(tián)满了四处，没有什么地方(fāng)是(shì)没有土块(kuài)的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上活动，怎(zěn)么还担(dān)心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人一解释）那个杞国人才放下心来(lái)，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他的人也放了(le)心，很高兴(xīng)。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚(chǔ)国遇上(shàng)严重灾荒，饿(è)死不(bù)少百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸各国的(de)军队会聚(jù)到(dào)选(今枝(zhī)江(jiāng))大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者(zhě)联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气量的(de)人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义(yì)等大臣都投(tóu)靠她，只有(yǒu)象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧(xiāo)至忠等(děng)被(bèi)诛。

　　受(shòu)这件事牵(qiān)连的人(rén)很多，象先暗中化解，救了许多人，那(nà)些人事后(hòu)都不(bù)知(zhī)道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南(nán)道按察(chá)使，一个(gè)司马劝象先说(shuō)：“希(xī)望明公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕没人(rén)会(huì)听我们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何必要(yào)讲严刑呢(ne)这(zhè)不是宽厚(hòu)人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了(le)，大多开(kāi)导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先(xiān)说：“人(rén)情都差不多的，难道(dào)他们(men)不(bù)明白我的话如果要用刑，我看(kàn)应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭(cán)愧地退了(le)下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无(wú)事，都(dōu)是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能(néng)清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及(jí)原文如(rú)下：

　　译文：

　　又有个人为这个(gè)杞国人的担心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地(dì)方(fāng)是(shì)没有空(kōng)气(qì)的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天(tiān)都在空气中(zhōng)进行(xíng)，为什么还担心天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真(zhēn)是(shì)积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就(jiù)不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发光(guāng)的气体，即(jí)使掉(diào)下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的人(rén)说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，它填满了四处(chù)，没有哪个地方是没(méi)有孝逗山(shān)土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在地(dì)上(shàng)进(jìn)行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国(guó)人才放下心(xīn)来(lái)很(hěn)开心，劝导他的人也放(fàng)下(xià)心来很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中(zhōng)国战国时期(qī)道家经典著(zhù)作《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自(zì)扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉(sù)人们不要毫无根据(jù)地忧(yōu)虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么鲜(xiān)明，言简意赅，逻(luó)辑严谨(jǐn)，文气贯(guàn)通，一(yī)气呵(hē)成。

　　这则寓(yù)言见于《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章(zhāng)中(zhōng)形象(xiàng)地说明其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观(guān)阐明其人生观而采用(yòng)了这则寓言(yán)。

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