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  世(shì)界四大文化名人包(bāo)括屈原、哥白尼(ní)、弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷(léi)、威廉·莎士比亚。世界四大(dà)文化名人

  1953年在赫尔辛基颁布了(le)四位(wèi)世界文(wén)化(huà)名(míng)人。

  他(tā)们(men)是中(zhōng)国的屈原,波兰的(de)天文学家、日心说创始人哥(gē)白尼;

  欧洲文艺复兴时期重要的人文(wén)主义作家之一弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧(ōu)洲文艺复(fù)兴(xīng)时期最重要的作家,杰出的戏剧家和诗(shī)人威廉·莎士比亚。

屈(qū)原

  屈原是中国历(lì)史(shǐ)上抖音哈拉少什么意思,抖音哈拉少是什么意思一位伟大的爱国(guó)诗人,中国浪漫主义文学(xué)的奠基人,“楚辞(cí)”的创(chuàng)立(lì)者和代表作(zuò)家,开辟了“香草美人”的传(chuán)统,被(bèi)誉为“楚辞(cí)之祖(zǔ)”,楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受(shòu)到屈(qū)原的影响。

  屈原作品的(de)出现,标志着中国诗歌(gē)进入了(le)一(yī)个由大雅歌唱到(dào)浪漫独创的新时(shí)代,其(qí)主要作(zuò)品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以(yǐ)屈原(yuán)作(zuò)品为主体(tǐ)的(de)《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学的源头之一,《楚(chǔ)辞》中最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚”,对后(hòu)世诗歌(gē)产生了深(shēn)远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复兴时(shí)期的波兰天(tiān)文学家、数学(xué)家、教会法博士、神(shén)父。

  在(zài)哥(gē)白尼(ní)40岁时,他提出了日心(xīn)说,否定了教会的权威,改变(biàn)了人类对自然对自身的看法。

  当(dāng)时罗马天主教廷认为他的日心说(shuō)违反《圣经(jīng)》,哥白尼仍坚信日心说,并认为(wèi)日心(xīn)说与(yǔ)其并无矛(máo)盾,并经过长年的观察和计算完成(chéng)他的(de)伟(wěi)大著作《天体运行论》。

弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi)

  1483年(一说1494),拉伯(bó)雷(léi)出生(shēng)于(yú)法国中部的希(xī)农城(chéng),十(shí)几岁后,拉伯雷接受(shòu)了宗教教育,进修道院当了修士。

  期间开(kāi)始(shǐ)学习希(xī)腊文,来(lái)了(le)解希腊(l抖音哈拉少什么意思,抖音哈拉少是什么意思à)和罗马的古代文化。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医学,用了两个(gè)月的时间(jiān)获得了学士学(xué)位,当上了医(yī)师(shī)。

  1532年,《巨人(rén)传》第一部出版,次(cì)年(nián)出版第(dì)二(èr)部,虽然受到民众(zhòng)欢迎,但被法院宣布为(wèi)禁书。

  1537年(nián),获得蒙彼利埃大(dà)学的博士学位。

  1545年,在(zài)国王(wáng)的特许发行证的保护下,拉伯雷以(yǐ)真实姓(xìng)名出版了《巨人传》的第三(sān)部。

  但不久国王死去,小说又(yòu)被列为禁书,拉伯雷(léi)被(bèi)迫(pò)外(wài)逃,直至1550年才获准回(huí)到法(fǎ)国。

  回国后的拉伯雷在学校教书,教书期(qī)间,他完成了《巨(jù)人传》的第(dì)四部和第五部。

  1553年4月9日(rì),拉伯雷在巴黎去世。

威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚

  威(wēi)廉·莎士(shì)比亚(yà)在华人社(shè)会常(cháng)尊称为(wèi)莎翁。

  鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩罗诗力(lì)说(shuō)》中,称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”,是英国(guó)文学史上最杰出的(de)戏剧家,欧洲文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时期最重要、最伟大的作家,全世界最卓越的文(wén)学家之一。

  德国的(de)狂飙运动也(yě)是高唱着莎士比亚的(de)赞歌,举着他的旗(qí)帜(zhì)前进(jìn)的。

  歌(gē)德说:“我读到(dào)他的第一页.就使我一生都属于他了。

  读(dú)完第一部,我就像一个(gè)生下(xià)来的(de)盲人,一只奇异(yì)的(de)手在瞬间使我的双眼(yǎn)看(kàn)到了光明……感谢(xiè)赐我(wǒ)智慧的神灵。

  ”

  而(ér)且,莎(shā)士比亚在马克思的(de)心目中所占的位(wèi)置也(yě)是独一(yī)无二的,没有任何其他作家可(kě)以与之相比。

  在(zài)马(mǎ)克思的(de)著作(zuò)中,仅(jǐn)以数(shù)量(liàng)来(lái)说(shuō),引用或谈(tán)到莎士比亚竟有三四百处(chù)之(zhī)多。

  所(suǒ)以有人说,莎士比(bǐ)亚(yà)是马(mǎ)克思科学研究过程(chéng)中从始至终的最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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