九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)译文(wén)启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在(zài)对待人、事、物的(de)时候，要抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质的(de)。

　　关于九方皋(gāo)相马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文启示以及(jí)九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示(shì)，九方皋相(xiāng)马原文译文注释(shì)启(qǐ)示，九方皋相马原文译文读音等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所(suǒ)与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可以派去寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可以从外形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘(chén)土不(bù)扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的(de)人，可(kě)以告诉他们识别一般的良马的方法，不能(néng)告诉他们(men)识(shí)别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我一起担柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算下(xià)难得(dé)的好马的本领绝不(bù)在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么(me)能懂(dǒng)得什(shén)么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一(yī)声(shēng)，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界吗(ma)?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋的(de)内(nèi)在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观(guān)察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这样(yàng)的相马，包(bāo)含着(zhe)比相马本身(shēn)价值更高的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果然是一(yī)匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我们(men)看问题要抓住(zhù)事物本质，不能(néng)为表(biǎo)面(miàn)现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大(dà)家整(zhěng)理了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供(gōng)大家参(cān)考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能(néng)够(gòu)继承您(nín)寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于(yú)一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察(chá)得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像是(shì)若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低(dī)下(xià)的(de)人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告(gào)诉他(tā)们，对于(yú)千里马(mǎ)的(de)特征，那只(zhǐ)能(néng)意(yì)会(huì)，不(bù)可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是(shì)无法掌握(wò)的。

　　不过，在(zài)过去同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的(de)人当(dāng)中(zhōng)，有一个名叫九方(fāng)皋的(de)人，他的(de)相马技术不(bù)在我之(zhī)下，请大王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召(zhào)见了九方(fāng)皋(gāo)，叫他到(dào)各(gè)地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻找了三个月后(hòu)，回来(lái)报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马(mǎ)了(le)。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是(shì)一匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的(de)毛色与公母都分埋(mái)宴昌(chāng)辨不出来(lái)，又怎么(me)能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)竟然达(dá)到了这样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看(kàn)到的是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精(jīng)妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗(cū)糙之处(chù)；明悉它的(de)内部，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所(suǒ)需要(yào)看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要(yào)看见的；只视察他所需(xū)要视察(chá)的，而遗漏了他所不(bù)需(xū)要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价(jià)值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙(shā)丘取回来(lái)后(hòu)，果然是名(míng)不(bù)虚(xū)传的(de)、天下少有的(de)千里(lǐ)马(mǎ)。

文言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而(ér)无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视(shì)其所视(shì)，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过(guò)现象看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ)代思想文化史上著(zhù)名(míng)的典籍(jí)，属于诸家(jiā)学派著作，是一部(bù)智(zhì)慧之(zhī)书，它(tā)能开启人们心(xīn)智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟(dì)子以(yǐ)及列子后学(xué)著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以(yǐ)寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故(gù)事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇(piān)》有十(shí)一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译(yì)文启示(shì)是九方皋相马出自《列子(zi)·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

　　关于九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启示以及九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文(wén)启示，九方皋相(xiāng)马原文译文注释(shì)启(qǐ)示，九方皋相马原文译(yì)文读音等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子(zi)姓(xìng)有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆(jiē)下(xià)才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的(de)良(liáng)马是可以从(cóng)外(wài)形容貌筋(jīn)骨上观察出来(lái)的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像(xiàng)没有的(de)。

　　这样(yàng)的马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一(yī)样(yàng)地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下的人(rén)，可以告(gào)诉他们识别一般的良马的方(fāng)法，不能告诉他(tā)们识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾(céng)经和(hé)我(wǒ)一(yī)起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的(de)好马的本领绝不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九方皋(gāo)，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得(dé)什(shén)么是好(hǎo)马，什么(me)不是好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是他(tā)胜过我千(qiān)万倍乃至无数(shù)倍的地方(fāng)！九方皋他所观察(chá)地(dì)是马的(de)天赋(fù)的(de)内(nèi)在素(sù)质，深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更(gèng)高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它(tā)果(guǒ)然是一匹天下(xià)难得的好(hǎo)马。

九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看(kàn)问题要抓住事(shì)物本质，不能为表面(miàn)现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的(de)年纪大了！1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算您的(de)家族中有(yǒu)谁能够继(jì)承您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的千里马，好像是(shì)若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们(men)都是才能低(dī)下的人(rén)，对于(yú)好马的(de)特(tè)征，我(wǒ)可以告(gào)诉(sù)他们，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特征，那只(zhǐ)能意会(huì)，不可言(yán)传，仅凭(píng)自己(jǐ)相(xiāng)马的(de)经验来(lái)判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起(qǐ)挑(tiāo)过(guò)菜、担过(guò)柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋的(de)人，他(tā)的相(xiāng)马技术不在我(wǒ)之(zhī)下，请大王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什(shén)么样(yàng)的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦(qín)穆(mù)公很(hěn)不(bù)高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这样的(de)境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到(dào)的是马(mǎ)的天赋(fù)和内在(zài)素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需(xū)要(yào)看见的(de)，看(kàn)不(bù)见他所不(bù)需(xū)要看(kàn)见的；只视察(chá)他所(suǒ)需(xū)要视察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察(chá)的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从(cóng)沙丘(qiū)取回来后(hòu)，果然是(shì)名不虚传的(de)、天(tiān)下少有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下(xià)之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事(shì)、物(wù)的时候(hòu)，要(yào)抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透过(guò)现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思想文化史上(shàng)著名(míng)的典籍(jí)，属于诸(zhū)家学派著作，是(shì)一部(bù)智慧之书(shū)，它能开启人们心智，给人(rén)以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子(zi)、列(liè)子弟子以及(jí)列子后学(xué)著作的(de)汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言(yán)故(gù)事(shì)、神话(huà)故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故(gù)事(shì)一(yī)百零(líng)二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算