作(zuò)家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花(huā)生的(de)。

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作家(jiā)许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东读(dú)书，中(zhōng)学饿(è)毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到(dào)漳州(zhōu)第(dì)二师范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句京大学(xué)，得文学士(shì)学位后再(zài)入宗教学(xué)院(yuàn)，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到(dào)英国牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他(tā)对(duì)宗(zōng)教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲(zhé)学(xué)、人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文(wén)和中(zhōng)国古代(dài)的金(jīn)文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一(yī)个爱国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主要著作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作(zuò)家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花(huā)生——吃(chī)花(huā)生——议花(huā)生”来写，真(zhēn)实地(dì)记录(lù)了作者小时候的(de)一次(cì)家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动和所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描述了一(yī)家人收(shōu)获(huò)花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了(le)花(huā)生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用的人(rén)，不要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句)逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间(jiān)的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的(de)议论(lùn)，也有(yǒu)对(duì)香港(gǎng)考古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇文章外，主要讨论(lùn)的是(shì)汉字(zì)改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了(le)国(guó)学(xué)的价(jià)值(zhí)和(hé)路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地(dì)山

　　作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家(jiā)许地(dì)山(shān)简介(jiè)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资(zī)料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任(rèn)教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴(可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句fù)美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研(yán)过(guò)印度哲学、人类学、民俗(sú)学(xué)，掌握梵文、希腊文(wén)和中(zhōng)国古代的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文(wén)学院，1926年(nián)毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文(wén)学(xué)活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾(céng)兼任香(xiāng)港中英(yīng)文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作(zuò)的文学作品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与(yǔ)印度(dù)文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文(wén)是中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃(chī)花(huā)生——议花(huā)生”来(lái)写(xiě)，真(zhēn)实(shí)地记录了(le)作者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了(le)一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论(lùn)花(huā)生(shēng)的好处，借(jiè)物喻人，揭示了(le)花生不(bù)图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要(yào)做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对别人没有好(hǎo)处的(de)人，表(biǎo)达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会的人(rén)生理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山(shān)在(zài)逝世前一年于《大(dà)公报》连载(zài)的(de)13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗(zōng)教对(duì)妇女的(de)态度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对(duì)器物、制度等的(de)考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议论，也有(yǒu)对(duì)香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的(de)价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山

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