赶尸是古代湘西一项被神秘(mì)化的职业，师徒(tú)二人通过一(yī)系列手段将(jiāng)客(kè)死他乡的(de)死(sǐ)者尸体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸这个职业是(shì)一定存在的吗？古(gǔ)代湘(xiāng)西一带(dài)地方(fāng)贫(pín)瘠，很多(duō)穷(qióng)人都(dōu)去川东或者黔东地区谋(móu)生，有(yǒu)些人就客死他乡了(le)。由于受叶落(luò)归根思想的影响，亲人(rén)们就希(xī)望把死者尸体运回(huí)家(jiā)乡(xiāng)，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)湘西(xī)地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马(mǎ)通行，也无(wú)法乘船(chuán)走(zǒu)水路。很(hěn)少(shǎo)有人愿意花大(dà)钱请人运(yùn)尸(shī)体回故(gù)乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归故里。

影视剧里我们看(kàn)到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳跳往(wǎng)前走的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传(chuán)说。在黑(hēi)夜(yè)十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着(zhe)宽(kuān)大的黑(hēi)色(sè)布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴(dài)着毡(zhān)帽(mào)，额(é)头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度(dù)看待，尸体(tǐ)不可能自(zì)己前行，但这(zhè)些传说(shuō)又(yòu)不是(shì)空穴来风，所以很(hěn)大(dà)可能是(shì)赶尸(shī)匠通过某些手段(duàn)，让古(gǔ)代人相信他们拥(yōng)有赶(gǎn)尸的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并(bìng)不是什么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病死的(de)、投(tóu)河吊颈自杀(shā)的、天打(dǎ)雷(léi)劈烧(shāo)焦的，这些(xiē)是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那些(xiē)尸(shī)体(tǐ)完整，没有传染病(bìng)等方便(biàn)他们运(yùn)送的活，而那(nà)些死的比较惨(cǎn)的，肢体不(bù)完整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人(rén)们信服(fú)，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说(shuō)病(bìng)死的(de)魂魄已经(jīng)被阎王勾(gōu)走，无(wú)法唤回，其(qí)实是怕自己被传染(rǎn)疾(jí)病；而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾去(qù)了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那(nà)旧(jiù)魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属(shǔ)于(yú)“三(sān)赶”的死(sǐ)者，传闻有两个(gè)版本(běn)的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送(sòng)，另(lìng)外一种利用了(le)尸体特有(yǒu)的运动(dòng)原理。

第一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸(shī)匠(jiàng)为(wèi)师徒两(liǎng)人一组，师傅在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处理过(guò)的尸(shī)体，毕(bì)竟(jìng)背着个死人跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死者(zhě)去世后，赶尸(shī)匠一般在夜(yè)间处(chù)理尸体，而且要求死(sǐ)者家人回(huí)避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特(tè)制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也(yě)有用朱(zhū)砂防腐(fǔ)的，这(zhè)样可以防止尸体(tǐ)在运送途中(zhōng)过(guò)早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者胳(gē)膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在(zài)一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸的(de)。

为(wèi)了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿(chuān)青布(bù)长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑色腰(yāo)带(dài)，头顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点(diǎn)灯，途中落(luò)脚之(zhī)处也是(shì)神秘恐(kǒng)怖(bù)。这一些列装扮操作，路人见了都会回避(bì)，死(sǐ)者亲人(rén)即使不(bù)怕，赶尸匠也不(bù)会(huì)让他靠(kào)近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增(zēng)加了赶(gǎn)尸匠的入(rù)职门槛，更(gèng)可以向死(sǐ)者家(jiā)属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬，过了四十(shí)八小时之后(hòu)肌体又恢复一(yī)些柔软，然后又(yòu)变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体(tǐ)排好队，就(jiù)像前面提到(dào)的(de)那样锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸(shī)体(tǐ)就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵(qiān)引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸(shī)体就想僵(jiāng)尸(shī)就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂(bì)的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶(gǎn)尸队前行时就出现一跳一(yī)跳的感(gǎn)觉，就像(xiàng)影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有(yǒu)人(rén)会(huì)问(wèn)，两(liǎng)具尸体(tǐ)好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力(lì)气才能(néng)拖动，还不如抬(tái)着走省力。其实(shí)这跟当地(dì)的地势有关，从四川(chuān)和贵州地区往湘(xiāng)西运(yùn)送，整体地势是从高至低的，大多是下(xià)坡路，利用地势差(chà)以及尸体运(yùn)动的原理，可以省很多(duō)力气(qì)。当(dāng)然也(yě)会遇(yù)到上坡路，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现(xiàn)代科学(xué)家也争(zhēng)论(lùn)不一。是(shì)真是假，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后(hòu)的(de)赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸(shī)细节，科学家(jiā)们也无法破(pò)解其原理。无(wú)论尸体是否像影视剧(jù)里那样自动行走(zǒu)，湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一定存(cún)在的，可能古人将它神秘化了。

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