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倒装句是什么意思举例语文，倒装句是什么意思举例盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是多少啊(a)？是211700的(de)。关(guān)于盱眙的邮编号码是多(duō)少啊以及(jí)盱(xū)眙的邮编(biān)号码是(shì)多少啊(a)，盱(xū)眙邮政编(biān)号是多(duō)少，江苏(sū)盱眙的邮编是多少，盱眙县区号邮编，盱眙(yí)县的邮(yóu)编等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

盱眙的邮编(biān)号(hào)码(mǎ)是(shì)多(duō)少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚热(rè)带与暖温(wēn)带过(guò)渡区域，属(shǔ)季(jì)风性湿润(rùn)气(qì)候(hòu)。

　　地势(shì)西(xī)南(nán)高(gāo)，多丘(qiū)陵；东北(běi)低(dī)、多(duō)平原(yuán)；呈阶梯状倾斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流(liú)经境内，东、北部濒(bīn)临洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区(qū)等多种(zhǒng)地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多(duō)文化(huà)旅游资源，曾获“中国旅游强县”等(děng)荣(róng)誉(yù)称号(hào)。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅游局评为(wèi)第二批(pī)国家全(quán)域(yù)旅游(yóu)示范(fàn)区。

　　盱(xū)眙(yí)汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府(fǔ)所(suǒ)在(zài)地，曾孕育(yù)一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内出土过世界最早(zǎo)的彗星运行图(tú)和战国时期(qī)的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度全国(guó)投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代文化(huà)

　　下(xià)草湾文化(huà)是盱眙远古文化的(de)杰出代(dài)表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院院士、古(gǔ)脊椎动(dòng)物和古人类研究(jiū)所(suǒ)所(suǒ)长(zhǎng)杨(yáng)钟健(jiàn)在盱眙鲍(bào)集与(yǔ)泗洪双沟(gōu)交(jiāo)界的(de)下草湾淮河东岸采(cǎi)集到一段(duàn)骨化石，经研究确认为(wèi)人的股(gǔ)骨(gǔ)化(huà)石，是(shì)更新世(shì)晚期(qī)人类(lèi)化石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期(qī)智能人(rén)，被命(mìng)名为(wèi)“下草(cǎo)湾(wān)人”，考古界称为(wèi)下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化(huà)石的(de)发现打(dǎ)破了(le)“南方更新世晚期的地层中，无(wú)原始人类踪(zōng)迹可寻”的论说，是(shì)迄今为止江(jiāng)苏人类乃至中国人类老祖宗的发源(yuán)地之一。

　　盱(xū)眙建县(xiàn)2200多年，但(dàn)史前文化可直溯(sù)五(wǔ)千年前。

　　据(jù)对盱眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎墩等遗址考(kǎo)古成(chéng)果表(biǎo)明：早在(zài)良渚(zhǔ)文(wén)化时期(qī)、大(dà)汶口文化(huà)时期盱眙就有丰(fēng)富的史(shǐ)前(qián)文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来(lái)，先(xiān)后在管镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花(huā)塘、东阳等地出土新石器(qì)时代的石斧、石镰和(hé)大量(liàng)的陶器残(cán)片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在这(zhè)里发现了许多陶(táo)器，主要有红陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑(hēi)皮陶(táo)罐采用了轮制技术(shù)，黑亮(liàng)规整，还有双耳(ěr)。

　　陶(táo)器(qì)上倒装句是什么意思举例语文，倒装句是什么意思举例的那些绳纹(wén)、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱(xū)眙(yí)人的艺术天赋；石斧、石(shí)镰显然(rán)是盱眙人(rén)与大自然抗衡斗争，征服后的重(zhòng)要(yào)见证；这些陶(táo)器(qì)兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚文化特(tè)点，自(zì)觉借鉴(jiàn)，兼(jiān)收并蓄，证明(míng)南北交汇处的盱眙具有包(b倒装句是什么意思举例语文，倒装句是什么意思举例āo)容精(jīng)神(shén)。

传(chuán)说故(gù)事

　　盱眙民间流传(chuán)着许多(duō)古老的有(yǒu)趣故事，主要有(yǒu)：传说、故(gù)事、神话(huà)、笑(xiào)话(huà)、谚(yàn)语等，其中尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一是(shì)以杰出人物为内容的传说和(hé)故事。

　　如朱元璋的传说，戚(qī)天官的传说，徐偃王的传说(shuō)，管(guǎn)鲍分金亭(tíng)的(de)传说，泗州(zhōu)大圣的(de)传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼(shì)、米芾的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉、李桂五的(de)传说等(děng)。

　　二是以地(dì)名掌(zhǎng)故(gù)为内容的(de)传说和故事。

　　包括建(jiàn)筑(zhù)、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集(jí)镇、村(cūn)庄(zhuāng)等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花塘(táng)的传说，明(míng)祖陵(líng)的传说，水漫泗州的(de)传说，禹(yǔ)王河(hé)与九里荒的传说，万塘的传(chuán)说，四十里桥的传说。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动(dòng)植物、土特产等(děng)方面的传说，如磨(mó)盘山与摩旗山的传(chuán)说，七品县令(lìng)为何(hé)称(chēng)芝(zhī)麻官，紫竹林为什(shén)么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽(zé)兰的传说等。

　　这些传说和(hé)故事，分别从不同侧(cè)面，饶有趣味地介绍了(le)盱眙的(de)人(rén)物历史、自然概貌、社(shè)会生产、风土人情以及文化传(chuán)统，反映(yìng)了(le)人民群众的(de)精(jīng)神和愿望。

　　对人(rén)民(mín)群众文化素(sù)养的提高和民(mín)族精神的增强起到(dào)了潜移默化的作用，许多传说(shuō)故事已结集出(chū)版(bǎn)，有的还被改(gǎi)编成(chéng)戏曲搬上舞台，如“水漫(màn)泗州(zhōu)”、“虹(hóng)桥(qiáo)赠珠(zhū)”、“真假新郎(láng)”、“铁山(shān)寺(sì)传奇(qí)”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编号码是多少啊(a)

　　盱眙(yí)的(de)邮编(biān)号码是 211700

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盱眙的邮编(biān)号(hào)码是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北亚热(rè)带与暖温(wēn)带过渡(dù)区域，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东(dōng)北(běi)低、多平原；呈(chéng)阶梯(tī)状倾斜(xié)，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗(gǎng)、平(píng)原、河湖圩区等多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资(zī)源，曾获“中国旅(lǚ)游强县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第(dì)二批国家全域旅游示范区。

　　盱(xū)眙汉(hàn)代建州，为唐(táng)宋名城(chéng)——古泗州州府所在(zài)地，曾孕育一代(dài)开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多(duō)，境内出(chū)土过(guò)世界(jiè)最早的彗星运行图和战(zhàn)国时期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月(yuè)，入选2018年度全(quán)国(guó)投资潜(qián)力(lì)百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家(jiā)卫生乡镇（县城(chéng)）命名名单

地方文化

古代文化

　　下(xià)草湾文化是盱眙远(yuǎn)古文化的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中(zhōng)国科学院院士、古脊(jí)椎动(dòng)物和古(gǔ)人类研究(jiū)所(suǒ)所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪(hóng)双沟(gōu)交(jiāo)界的下草(cǎo)湾淮河东岸(àn)采集到(dào)一段骨化石，经研究确认为人的股骨化石，是(shì)更新世晚期人(rén)类化(huà)石，距今4-5万年，属于晚期(qī)智能(néng)人，被(bèi)命名为(wèi)“下草湾(wān)人”，考古(gǔ)界称(chēng)为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打(dǎ)破了“南方(fāng)更新世晚期的地层中(zhōng)，无原始人类踪迹可寻”的论(lùn)说，是(shì)迄今为止江苏人类乃至中国(guó)人(rén)类老祖宗的发源地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史(shǐ)前文化可直溯五千(qiān)年前。

　　据(jù)对盱眙范(fàn)家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明：早(zǎo)在(zài)良渚(zhǔ)文化时期、大汶口文化(huà)时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以(yǐ)来，先后在管镇、官滩(tān)、维桥(qiáo)、桂五(wǔ)、穆(mù)店、黄花塘、东阳等地(dì)出(chū)土新(xīn)石(shí)器时代(dài)的石(shí)斧(fǔ)、石镰和(hé)大量的陶器残片。

　　尤其是(shì)范家岗(gǎng)古(gǔ)遗址，考古学家(jiā)在这里发现(xiàn)了许多陶器，主要有红(hóng)陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆(yuán)柱(zhù)形(xíng)鼎(dǐng)足，黑皮(pí)陶罐采用了轮制技术(shù)，黑亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚(yà)布(bù)纹(wén倒装句是什么意思举例语文，倒装句是什么意思举例)，都凸现盱眙人(rén)的艺术天赋；石斧、石镰显然(rán)是盱眙人与大自然抗衡(héng)斗争(zhēng)，征(zhēng)服后的重要(yào)见证；这些陶器兼有大汶(wèn)口、龙山、良渚文化特(tè)点，自觉借鉴(jiàn)，兼收(shōu)并蓄，证明南北交汇处的盱(xū)眙具有(yǒu)包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流(liú)传着许多古老的有(yǒu)趣故事(shì)，主(zhǔ)要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中(zhōng)尤以传说(shuō)、故事居(jū)多。

　　一是以杰出人物为内容的(de)传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的(de)传说，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍分金(jīn)亭的(de)传(chuán)说(shuō)，泗州(zhōu)大圣的传说，陈婴的(de)传说(shuō)，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传(chuán)说(shuō)等。

　　二是以地名(míng)掌故(gù)为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄(zhuāng)等(děng)。

　　如盱(xū)眙的(de)来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫(màn)泗州的(de)传说，禹王河与九里荒的传(chuán)说，万塘(táng)的(de)传说，四(sì)十里(lǐ)桥(qiáo)的传说。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动植物、土特产等(děng)方面的传说，如(rú)磨盘(pán)山与(yǔ)摩旗山的传说，七品县令为何称(chēng)芝(zhī)麻官，紫(zǐ)竹(zhú)林为什(shén)么没有(yǒu)紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和(hé)故事，分别(bié)从不同侧(cè)面(miàn)，饶有趣味(wèi)地(dì)介绍了盱眙的人物(wù)历史、自然(rán)概(gài)貌、社(shè)会(huì)生产、风(fēng)土人情以及文化传统，反映了(le)人(rén)民(mín)群众的精神和(hé)愿(yuàn)望(wàng)。

　　对(duì)人民群(qún)众文化素养(yǎng)的提(tí)高(gāo)和民族精神的增强(qiáng)起到了潜(qián)移(yí)默化的作用，许多传说故事已结集(jí)出(chū)版，有的还被(bèi)改编成戏曲搬(bān)上舞(wǔ)台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫的传(chuán)说等。