敬告：本文(wén)包含一(yī)定非常识的边缘知识，以及部分未(wèi)经证实的信息，可能(néng)会影(yǐng)响观看者三观，请自带良好的分(fēn)辨能力(lì)和接受态度。如感到(dào)不适，请(qǐng)当作故事。

这是牛顿的(de)亲笔手稿，在(zài)著(zhù)名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍(pāi)得(dé)，这份手稿(gǎo)总共(gòng)有三张纸和(hé)六面的内容，而且呢手稿的(de)每条(tiáo)边都有烧毁的痕(hén)迹(jì)。

这据说是(shì)当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不(bù)小(xiǎo)心撞倒了(le)放在桌上的蜡烛(zhú)，结果房子就烧了(le)起来，这份(fèn)手稿(gǎo)就是在(zài)火灾之后被救出来(lái)的文(wén)件。令人感兴(xīng)趣(qù)的地方是，这份(fèn)手稿上面(miàn)研究的不是物理(lǐ)或者数(shù)学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经(jīng)上末(mò)世(shì)论的研究过程(chéng)。

今(jīn)天我们就(jiù)来(lái)聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋(wú)庸(yōng)置疑是(shì)一位伟大的科学(xué)家，提出了万(wàn)有引(yǐn)力牛顿三大运(yùn)动定(dìng)律，还(hái)跟(gēn)莱布尼(ní)兹几乎同时。其实牛(niú)顿除了是物理学家数学家(jiā)以外，他也很(hěn)热衷于(yú)天文学自(zì)然哲学还有(yǒu)炼(liàn)金(jīn)术，很多人觉得很奇(qí)怪为什么如(rú)此伟大的科(kē)学家，在(zài)晚年的时(shí)候(hòu)为什么会去钻研一些(xiē)与科学对立的玄(xuán)学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生(shēng)都信仰上帝，他写了许多的书，这(zhè)些书中几乎有80%是写关于神学的。所以(yǐ)牛(niú)顿是(shì)一(yī)个完完全(quán)全有神论者，他做的一(yī)系列的科学(xué)研究也是(shì)为了更好地(dì)去证明(míng)上帝的存在，所以他从一(yī)开(kāi)始就在(zài)研究神学而并非后期(qī)转行(xíng)。用(yòng)牛顿的话(huà)来说，小到纽扣，大到(dào)飞机看一眼就知道这不是自然形成的，而是出(chū)于智慧的设计和创造，更何(hé)况这个规律有序的宇宙万物(wù)，万物非常(cháng)精妙的规则证明(míng)了(le)上(shàng)帝有多厉害(hài)。

著名的(de)经济学家凯恩斯就(jiù)曾经(jīng)这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人，他是最后(hòu)一位魔法(fǎ)师，所以我们可以知道(dào)物理学成就只是牛(niú)顿毕生所研究的领(lǐng)域里面，其中一(yī)小部分而已。

那在(zài)开头(tóu)提到了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛(niú)顿到底在研究什(shén)么呢？他(tā)其(qí)实(shí)是想(xiǎng)要了(le)解古埃(āi)及(jí)人所使用(yòng)的(de)长度(dù)单(dān)位实(shí)际(jì)上到底是多长(zhǎng)。那他(tā)为什么要研究这个呢？其中最重要(yào)的一个原(yuán)因(yīn)是想用来在(zài)天文的尺度上面验(yàn)证自己提(tí)出(chū)的(de)万有引力的定(dìng)律，为了做到这(zhè)点他就(jiù)必须知道地球(qiú)的周长(zhǎng)是多少(shǎo)，其实地球的周长有多长，早(zǎo)在公元(yuán)前200年左右就有古希腊(là)的数(shù)学家厄拉托西尼给(gěi)计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼(ní)这(zhè)个数据不够准确，于是他又(yòu)找(zhǎo)到了另一位古希腊(là)的哲(zhé)学家阿纳科西曼德所提(tí)出的数据。这位阿纳科西曼德(dé)是世界(jiè)上第(dì)一位(wèi)绘制出世(shì)界地图的人，牛顿就觉(jué)得(dé)他的数据会比较(jiào)准确。但是这里出现(xiàn)了一个问题(tí)，阿纳科西(xī)曼德所使(shǐ)用(yòng)的数据长(zhǎng)度单位(wèi)跟牛顿所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位(wèi)完全不同，古希腊人所使用的长度单(dān)位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推(tuī)测认为古希(xī)腊人所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长度单(dān)位很可能源自于埃及人所(suǒ)使用的单位。

于(yú)是，牛(niú)顿找了在(zài)当时研究古希(xī)腊金(jīn)字塔的第一人约翰(hàn)格利弗的著作。试图去了解(jiě)古(gǔ)希腊人在建筑(zhù)金字塔的时候，所使用的长度单位到底有多长，所(suǒ)以只要了解金字塔所使用的长度单位到底有多(duō)长，他(tā)就可以反推出阿(ā)纳科西(xī)曼德所提出的地球周长数据。从而尽可(kě)能地从天文学(xué)的程度上去(qù)验证(zhèng)他的万有引力定律。所以(yǐ)统一度量(liàng)衡这个东西实在(zài)是太(tài)重(zhòng)要了。

除此之外，牛(niú)顿(dùn)之所以研究古(gǔ)埃及的长度单位还有另一(yī)个原因，那就是他想(xiǎng)要了解(jiě)旧约圣(shèng)经上所描述的末世(shì)论(lùn)的奥秘。在圣经中就(jiù)描述了以西(xī)结在异象中看到了(le)一(yī)座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的(de)末世论这(zhè)很有可(kě)能就是所谓(wèi)的那第三圣殿。第(dì)一圣殿(diàn)指的(de)就是所罗(luó)门(mén)王所(suǒ)建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成(chéng)，但是在公元前587年(nián)被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年(nián)重建，这(zhè)就(jiù)是第二(èr)圣(shèng)殿。但是(shì)这第二圣(shèng)殿在公(gōng)元70年的(de)时候又被罗马帝国镇(zhèn)压犹太(tài)人的将军提图(tú)斯给摧毁掉，只留(liú)下一面墙，这就是著(zhù)名的哭(kū)墙。在犹太教的(de)末(mò)世论之中，未来(lái)将(jiāng)会有一位弥赛大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水亚(yà)降临，并且在圣殿山(shān)上建立(lì)起(qǐ)第三圣殿复兴(xīng)伟(wěi)大古老的以色(sè)列(liè)王国，然后人(rén)类(lèi)将会(huì)进入到一个(gè)幸福的时(shí)代。所以(yǐ)犹太(tài)教所(suǒ)谓(wèi)的末世(shì)论其实指的就是一个悲惨时(shí)代的结束，然后进(jìn)入(rù)到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的对于(yú)第三圣殿外观的描(miáo)述。记载了它有多(duō)宽(kuān)、多高、多(duō)长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿(dùn)认(rèn)为圣经里所(suǒ)有的内容都有他的(de)奥秘(mì)在里面，不(bù)是可以随便瞎(xiā)写的(de)，他之(zhī)所以写(xiě)得这么详细一定有他的原因。所以只要了解了这(zhè)个第三圣殿(diàn)的(de)实(shí)际(jì)尺(chǐ)度就可(kě)以(yǐ)知道末(mò)世(shì)论什么时候会发生，弥赛亚什(shén)么时候会降临，这就(jiù)是(shì)他为什(shén)么(me)研究(jiū)金字塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目前(qián)已(yǐ)经有(yǒu)许多圣经里描(miáo)写的建(jiàn)筑都在现实考古中被一一发现，大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水所(suǒ)以这(zhè)也让很多人相信圣经里面的内(nèi)容现实(shí)存在的可大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水信度很高，包(bāo)括里面(miàn)还(hái)蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对于未(wèi)来世界的预测，这个有机会再详细讲解，当然(rán)这里(lǐ)不是(shì)为了宣(xuān)扬一些(xiē)宗(zōng)教信仰，只是想让大家更加地了(le)解牛(niú)顿到底做了什么，包括他(tā)为什么转行研究神学。

我们(men)也能从这(zhè)份手稿里感受到(dào)牛顿对于(yú)追求真理的较真，不(bù)惧怕麻烦的研究(jiū)精神。仅仅是(shì)一个长度单(dān)位，他就(jiù)愿意花费(fèi)这么(me)多精力(lì)去研究，这也是他站(zhàn)在科学(xué)角度(dù)上(shàng)对(duì)待科学的严谨和尊重。

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