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吾妻之美我者的美是什么意(yì)思，吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美(měi)是(shì)什么(me)用法

　　出(chū)处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而形(xíng)貌(mào)昳丽(lì)。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及(jí)君也？”城北徐(xú)公，齐(qí)国(guó)之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公不若(ruò)君(jūn)之(zhī)美也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之(zhī)，自(zì)以(yǐ)为(wèi)不(bù)如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者(zhě)，私我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右，而(ér)且(qiě)形(xíng)象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨(chén)他穿(chuān)戴(dài)好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子(zi)说：“您美极了，徐公(gōng)怎么(me)能比得上您呢？城北的徐公齐国(guó)的最美的男子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐(xú)公美），于(yú)是(shì)又问他的(de)小(xiǎo)妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更(gèng)美丽(lì)？”妾(qiè)说：徐(xú)公(gōng)怎(zěn)么能比(bǐ)得上您呢？第二天(tiān)，有客人从外面来拜访(fǎn每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下g)，邹忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问客人(rén)道(dào)：“我和(hé)徐(xú)公相比，谁(shuí)更美丽(lì)？”客(kè)人说(shuō)：“徐(xú)公不如(rú)您(nín)美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详(xiáng)他，自(zì)己觉得不如他(tā)美丽；

　　看着镜(jìng)子里的自己(jǐ)，更是觉得自(zì)己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床(chuáng)上休息时想这(zhè)件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子认为我(wǒ)美(měi)，是(shì)偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事(shì)情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中(zhōng)国(guó)战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田(tián)午(wǔ)时的大臣;齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓(gǔ)琴游(yóu)说齐威王，被任相(xiāng)国，封于下邳(今(jīn)江(jiāng)苏睢(suī)宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝(quàn)说(shuō)齐(qí)威王(wáng)奖励(lì)群臣吏民(mín)进(jìn)谏，主张革新(xīn)政治，修(xiū)订法律，选拔(bá)人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用邹忌(jì)实(shí)行改革，“谨修法(fǎ)律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我(wǒ)者(zhě) 的(de)美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国(guó)时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公(gōng)来，孰视之，自(zì)以为不如；窥镜(jìng)而自(zì)视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也(yě)；妾(qiè)之美我者，畏(wèi)我也；客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如他(tā)美(měi)丽；照着镜子里的自己，更是觉得自(zì)己与徐(xú)公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺在床上(shàng)休息(xī)时想这件事，说：“我的妻(qī)子认(rèn)斗举为(wèi)我美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认(rèn)为我美，是(shì)惧怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求(qiú)于(yú)我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自(zì)知之明，善于思考，勇(yǒng)于进谏的贤(xián)士形象。

　　又表现了齐(qí)威(wēi)王知错能改，从谏(jiàn)如流的明君形象(xiàng)，和革除弊端，改良政(zhèng)治(zhì)的(de)迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居(jū)上(shàng)者只有(yǒu)广(guǎng)空中碧开(kāi)言路，采纳群言，虚心接(jiē)受批评意见并积极加以改正才有可能成(chéng)功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答开篇，继写(xiě)邹忌(jì)暮寝自思(sī)，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的因(yīn)为，并因小(xiǎo)悟大，将生活小事与国大事(shì)有机地联(lián)系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚(shèn)”，充(chōng)分显(xiǎn)示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽(fěng)谏艺术与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体(tǐ)悟，委婉(wǎn)地劝谏齐威(wēi)王广开言(yán)路(lù)，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立(lì)，各国(guó)间(jiān)的兼并战争，各(gè)统治集团(tuán)内部(bù)新旧势力的斗争，以(yǐ)及(jí)民众风起(qǐ)云涌的反抗斗争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这(zhè)激(jī)烈动荡的时代，“士(shì)”作(zuò)为一种最(zuì)活(huó)跃的阶层出现在(zài)政治舞台上。

　　他们以自己的才(cái)能和学识，游(yóu)说于各国之(zhī)间，有的主张连(lián)横，有(yǒu)的(de)主张合(hé)纵，所以，史称(chēng)这些(xiē)人(rén)为策士(shì)或纵横家。

　　他们提出(chū)一定的政治主张或斗争(zhēng)策略，为(wèi)某些(xiē)统治集团服务(wù)，并且往(wǎng)往(wǎng)利用(yòng)当时(shí)错综复杂的斗(dòu)争形势(shì)游(yóu)说使诸侯采纳(nà)，施展着自己治国(guó)安邦的才干。

　　各国统治者也(yě)认(rèn)识到，人心的向(xiàng)背，是国家政权能否巩(gǒng)固的决定性因(yīn)素。

　　失去了民(mín)心，国(guó)家的统治就难(nán)以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心(xīn)纳谏，争(zhēng)取(qǔ)“士”的(de)支持。

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