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胡(hú)服(fú)骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们(men)什么

　　战国时赵武灵(líng)王即(jí)位的时候，赵(zhào)国(guó)正(zhèng)处在国势衰落时期(qī)，就(jiù)来连中山(shān)那样(yàng)的邻界(jiè)小国也(yě)经(jīng)常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争中，赵国(guó)常吃败(bài)仗，大(dà)将被(bèi)擒(qín)，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北(běi)源边与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些部落都是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑(qí)兵进(jìn)犯(fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在(zài)军事服饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大(dà)的(de)灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他对手(shǒu)下说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不(bù)取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对(duì)将军(jūn)楼缓说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了(le)富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提(tí)出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的(de)，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们(men)机动(dòng)力(lì)强而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴别(bié)人的长处，来弥(mí)补自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服骑(qí)射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵(líng)王(wáng)召肥义与议天下，五日(rì)后决(jué)定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短(duǎn)袖窄的(de)服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣博(bó)带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原地区(qū)传(chuán)统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和(hé)发(fā)展奠定了基础。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么(me)道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射(shè)》出自埋(mái)铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服(fú)骑射改革的故事。

胡(hú)服骑(qí)射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵(bīng)经房(fáng)子(zi)，抵达(dá)代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与(yǔ)国(guó)相肥义商议让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即(jí)使天(tiān)下(xià)的人都(dōu)嘲笑(xiào)我，我也这么做，一(yī)定能(néng)把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服(fú)，其(qí)中，公子成称(c首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式hēng)有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人(rén)前去(qù)说(shuō)服他(tā)：“家(jiā)事(shì)听(tīng)从父(fù)母(mǔ)，国政服从国君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定章法(fǎ)，要以(yǐ)有利人(rén)民为(wèi)根(gēn)本；处理(lǐ)政事要有一定原则(zé)，要(yào)以施行政令(lìng)为重。

　　宣传(chuán)首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式道德要先(xiān)让(ràng)百(bǎi)姓(xìng)议论明(míng)白，而推(tuī)行法令(lìng)必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望(wàng)能借(jiè)助叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观(guān)，让周边(biān)地(dì)区学习效(xiào)法的(de)地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族(zú)的服装，是擅(shàn)改古代(dài)习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望您(nín)慎重考(kǎo)虑。

　　”使者(z首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式hě)回报(bào)赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说(shuō)：“我国东面(miàn)有齐国(guó)、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭(píng)什么能守得住呢(ne)？先前(qián)中山(shān)国(guó)依仗(zhàng)齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人(rén)民(mín)，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不(bù)是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改穿(chuān)胡服，学(xué)习骑射，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御四面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一味依循(xún)中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变(biàn)服装，忘记(jì)了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失(shī)望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第二天他便(biàn)穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事(shì)告(gào)诉(sù)我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡(hú)人作战的优点，他们(men)机动力(lì)强而且速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

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