十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望当空(kōng)明月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚至更耐(nài)人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首先予人的印象是(shì)情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构(gòu)想出(chū)的(de)意(yì)境，和王建原作(zuò)并(bìng)不一一吻合(hé)，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的(de)环境气(qì)氛，把读者带进一个月(yuè)明(míng)人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情(qíng)意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了(le)大(dà)量的(de)乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世间人人(rén)都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从作者的一群人的望(wàng)月(yuè)联(lián)想到天下人的(de)望(wàng)月(yuè)，又由赏月(yuè)的活动升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却(què)并(bìng)不(bù)采(cǎi)用(yòng)正面抒(shū)情的(de)方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而(ér)是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非(fēi)真不(bù)知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对(duì)月(yuè)怀远(yuǎn)的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也(yě)在(zài)望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着(zhe)银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

　　十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是(shì)一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句(jù)的(de)。

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十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息(xī)打湿了(le)院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明(míng)佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不(bù)同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明(míng)望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首(shǒu)先予人(rén)的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说(shuō)就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为题材的(de)版画(huà)，但这幅(fú)版画(huà)仅是(shì)画(huà)家(jiā)别出心裁构想出的意(yì)境，和王建原作(zuò)并(bìng)不一一吻(wěn)合(hé)，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思(sī)深情长的(de)意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将别离(lí)思聚的(de)情意(yì)，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是(shì)什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当(dāng)空世间人人(rén)都仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的(de)一首以中秋月夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二(èr)十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者(zhě)的一群人的(de)望月联想到天(tiān)下(xià)人的(de)望(wàng)月(yuè)，又(yòu)由赏月的活动升(shēng)华(huá)到思人怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念(niàn)远离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟(yín)出了这两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的(de)时候(hòu)，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑(yí)问语气：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万(wàn)万，怀(huái)人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独(dú)有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那(nà)秋(qiū)思随着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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